与 «可愧»相关的中文书籍
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可愧的用法。与
可愧相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
如觉天之待我过厚,我愧对天;君之待我过优,我愧对君;父母之待我过慈,我愧对父母;兄弟之待我过爱,我愧对兄弟;朋友之待我过重,我愧对 ... 假如自我感觉没有什么可愧的,就会觉得他人待我太刻薄,天地对我太吝啬,这样一来,便会到处都碰到乖戾之气。
下自未入流,上至三公,皆用儒生做,而儒生不能身蹈道義,以式風俗,可愧一也。不為朝廷明道法,化愚民,可愧二也。不盡力闢辯佛仙二蠹,以救生民於荊棘,可愧三也。今日儒運,恐遭焚阬、清流之禍不遠矣!僕用是憂懼,輒為俚說,願凡為孔子徒者,廣為鈔傳,於以 ...
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丹魁堂詩集: 7卷, 外集 : 4卷, 年譜 : 1卷 - 第 117 页
... 肯狗^ &此—化, ,翻和觀裏誰寒糞 1 ^围何 1 国化 5 ^钔# ^ 8 核伶俜^ ^無,動翅謂咏花句開山馳丁^ ^ ,厥醞,幾人则韻事頻 I 急索夏侯畫關伯毫, ^ 1 葉 I 鎖疑则^ ^ |煩^ |剩^ &卻嚷翻^ ^形日, ^ , ! !瓣 I 香^ ^見新發硎芭苴獨何意徘徊倚疏櫺空空說可愧負負.
方魁聽說,咬牙切齒恨道:「到了這地步,還被他逃去,真是可愧。」徐三道:「你老不必著急,胡惠乾不會逃走得去。」方魁道:「這又是怎說?」徐三道:「胡惠乾上屋之後,急急就要奔逃,因為撫臺大人預先預備到此,四周又伙定弓箭手,一見他上屋,就放亂箭,將他射住, ...
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詞林觀止【北宋卷】: - 第 2 卷 - 第 15 页
虎士」的神箭妙術,寫得虎虎有生氣。惺惺相惜,通過「虎士」也隱約映射出詞人自己的身影。三個問題傳達出同一個信息:「老矣眞堪愧。」少時不愧,老乃自然生理現象,有何可愧?「回首望#云中」,結句道出愧而?的正音?。「泰云中」可理解爲射雕、射雁 ...
芝龍看了,且驚且喜,原來果是清人的耳目來招撫福建的,且喜得我待他不錯;但是成功的識見真可以了,我不及他,可愧可愧!看官,原來黃熙元果是承了清廷的朝受來招撫福建的,他臨行時又受了洪承疇的密諭,曉得兵精糧足的就只有芝龍一個,若收服了芝龍, ...
有些东西可以调和,有些东西可以折衷,有些东西却注定没有调和和折衷的余地。从五四到今天,一直不乏关于文化“融汇”和“合璧”的理论想象:既要引进外来文化,又要保存本土文化,二者融汇贯通,取长补短。其实说穿了,意义在于保留。在物质文化方面,这种 ...
李新宇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
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詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 87 页
[ 21 ]望洋可愧:指大開眼界,自愧不如。《莊子。秋水》謂,秋水灌河,「河伯欣然自喜,以天下之美盡在已。「順流而東行,至於北海,東面而視不見水端。於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而鄭日:野語有之日,聞道百,以為莫己若者,我之謂也。「後因以」望洋「喻見了大 ...
今日殺賊成功,父子重逢,固是純鋼、有光之力,亦上天默佑之功,可稱意外之喜,汝可快去安了民,再見母親、妹子,然後班師復命。還有奸相私書一封,亦鬚 ... 可憐老身,夫死子孤,大仇未報,不得已忍辱事仇,今朝就死,已為失節之婦,實為可愧。幸賴元帥軍威,一旦 ...
真君曰:「孽精未除,徒負虛名,可愧,可愧!」真君言罷,其少年告辭而出。真君送而別之。甘、施二弟子曰:「適間少年,是何人也?」真君曰:「此孽龍也。今來相見,探我虛實耳。」甘、施曰:「何以知之?」真君曰:「吾觀其人妖氣尚在,腥風襲人,是以知之。」甘、施曰:「既 ...