在"中文"词典里夸论}的意思

夸论的发音

夸	论
kuā	lùn

夸论在中文中的意思是什么？

在中文 词典里夸论的定义

夸论 犹空论。谓说空话。

夸论的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到夸论的25种语言翻译

该章节所呈现的将夸论由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«夸论»。

• 中文: 夸论
• 翻译者中文 - 西班牙语: El alarde
• 翻译者中文 - 英语: On boast
• 翻译者中文 - 印地语: घमंड पर
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: على التباهي
• 翻译者中文 - 俄语: На похвастаться
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: em jactância
• 翻译者中文 - 孟加拉语: দর্প উপর
• 翻译者中文 - 法语: sur fanfaronnade
• 翻译者中文 - 马来语: pada bermegah
• 翻译者中文 - 德语: auf rühmen
• 翻译者中文 - 日语: 自慢で
• 翻译者中文 - 韩语: 자랑 에
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: on boast
• 翻译者中文 - 越南语: trên khoe
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பெருமைபாராட்டலாகாது
• 翻译者中文 - 马拉地语: अभिमान वाटतो रोजी
• 翻译者中文 - 土耳其语: böbürlenmesiyle günü
• 翻译者中文 - 意大利语: su vanto
• 翻译者中文 - 波兰语: na przechwałki
• 翻译者中文 - 乌克兰语: на похвалитися
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: pe lăuda
• 翻译者中文 - 希腊语: Στις καύχημα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): op roem
• 翻译者中文 - 瑞典语: på skryta
• 翻译者中文 - 挪威语: på skryte

与 «夸论»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现夸论的用法。与夸论相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

跨文化传播引论——语言·符号·文化

李岗 Esphere Media(美国艾思传媒). 克特向我们展示了不同文化模式中人们心理(人格)特征的不同变异。新墨西哥州的祖尼印第安人,因其信奉中庸之道,行为节制、中和、热衷礼仪以及个性淹没于社会之中而成为日神型(Apollonian)人。本尼迪克特借用 ...

李岗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

左手博弈论，右手心理学:

这就是夸人没有夸到点子上的效果。夸人不夸到点子上,势必事与愿违。怎样才能夸人夸到点子上呢?熟悉的人好办,因为了解他。那么,对陌生人呢?我认为可以从他的职业、所处环境及历史年代大体判断其引以为荣的事情范围。一位将军引以骄傲的资本 ...

张维维, 2014

國富論: 改變世界的經典-The Wealth of Nations

特六先令二便士,約合今幣二十一先令二便士;第二爲麥芽五十六夸特,價十七鎊十先令,即每夸特六先令,約合今幣十八先令;第三爲麥二十夸特,價四鎊,即每夸特四先令,約合今幣十二先令。在這場合,麥芽和燕麥價格,似乎高於它們和小麥的通常比價。

Adam Smith, 2015

新时期机关党建槪论 - 第 9 页

我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益,如果与这 1,3 亿人没有联 系,怎么了解他们的意见和要求? 9 誇论 ^ 〈 1 时期机关党的建设的 ^ 〈 1.

蔡长水, ‎赵广召, 2001

七十二朝人物演義:

據我看來:誇論浮辭靡向方,生來不復軌庸常。只今借訊誰貽教,抑托洪胎繼伯陽。這人姓楊名朱,乃是老子的徒弟。這老子姓李名耳,表字伯陽。他的母親曾見日精下落,恍如流星飛入口中,因而有娠,直至七十二年,在那陳國渦水李樹之下剖其左腋而生。斯時,李 ...

朔雪寒, 2014

为政尚异论: 章士钊文选 - 第 389 页

帝居寺迹之壮杰·大业朱楼之宏丽,吾三都两京之所夸论,曾不足方其什一。豪商所享,远过通侯,利之所在,仁义归之,史公所叹"以财力相君。虽为仆虏,犹无温色" ·以写今之五洲财阀,如俗称煤油钢铁汽车诸大士者,始为尽致。商者在吾以通难得之货为病,而彼谓 ...

章士釗, 1996

林蘭香:

潛身細聽,卻是替東方巽劫取水小姐的惡奴,在那裡誇論劫取如法,回去可得重賞。不覺勃然大怒,大步走入樹林,罵道:「狗輩是東方巽何人,敢於輦轂之下,肆行亂法?本營在此,若不實供,立著巡兵拷問!」因又向樹林外喝道:「眾兵役俱遠遠圍住,不許窺伺,亦不許 ...

朔雪寒, 2015

魏晋南北朝骈文史论

到了齐梁,时人更纷纷仿效:“辞入炜烨,春藻不能程其艳;言在萎绝,寒谷未足成其凋;谈欢则字与笑并,论戚则声共泣偕”。但这些夸饰,“验理则理无不验(内容上诡异),穷饰则饰犹未穷(未极尽夸张之能事,指言辞淫丽)”,出现了严重的弊端。刘勰不无批评的语气中, ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

兒童文學析論 - 第 294 页

兒童文學析論,下編 9 9 神話,是各民族古老的世襲財產。浪漫的,和恐怖的感受。雖然,神話的年代非常久遠了,但是至今仍然給我們新鮮的、美麗的、奇妙的想像,以及靈異的、耘的園地。( &四一)我們盼望兒童文學作家,去「發掘民族神話」,這就是神話的改寫 ...

杜淑貞, 1994

新編鹽鐵論 - 第 500 页

陳弘治. 【校注】^ ^ 4 :同「尙」 0 崇尙。 0 絕而不言:不言怪力。《論語,述而篇》:「子不語怪、力、亂、神。」囝孔?曰四句:乃合併《論語》〈衛靈公篇〉及〈子路篇〉兩處文字而成。蠻、貊,泛指南方及北方少數民族。邦,國家。田萬方絕國句:萬方,表示衆多。絕國,極遠的 ...

陳弘治, 2001