与 «窥逾»相关的中文书籍
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窥逾的用法。与
窥逾相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 30 页
和主, o 石刀五,叱人均安人以有主」人,央/ _ [ 50 」「蝴蝶過牆」四句意謂宿介逾牆劫盟的談話被毛大竊聽,而所劫的繡履又丟失不見。蝴蝶過牆:語出王駕《雨晴》詩「峽蝶飛來過牆去,卻疑春色在鄰家。」原指鄰家的春色對蜂蝶之引誘,此用以喻指宿介逾牆偷情 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
中国最好的古典短篇小说集 蒲松龄. J 白\中力中市心八大十/ T 寸三市丁少个十入【注释】[ 1 ]广平:县名,在今河北省。明、清时属广平府。[ 2 ]方鳃更:方正耿直。盟置(音控) :《论语。先进》: “回也其庶乎,屡空。”屡空,谓经常贫穷,衣食不给。空赛乏。[ 4 ]井日从 ...
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 36 页
古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. L 十」不-人工不/入~ J 、/、-下=下/ T 、* FJ 之八小 o [ 5 ]子捨笑語:此據山東博物館抄本。鑄雪齋本及二十四卷本,均作「女子含笑語「。[ 6 ]落莫:寂莫冷落,指境遇蕭條。[ 7 ]貽:留給;遺留。寒舍:對自己家庭的謙稱。 8 親庭捐 ...
杜贵晨. 我国古代宗法制度下以一夫一妻为原则婚姻制度的有关记载,最早见于《周礼,地官司徒下》: "媒氏掌万民之判,凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。"可知至晚'周代的婚姻是由官府的"媒氏"按册判合的;又《礼记,昏义》曰: ...
[逾墙钻隙]同"逾墙钻穴"。爬墙头约会,钻穴隙窥视。婉指男女间私自幽会或苟合。出自《盂子,滕文公下》: "万待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从则父母国人皆贱之。"《聊斋志异,红玉》: "女止'之,曰: '妾与君无媒妁之言,父母之命,逾墙钻隙,何能白首。
孟子于皇答道二"男婴诞生,父母愿其必有妻室二女孩落地父母望其特来嫁个好夫君 o 父母此心,人皆有之 o 然而,不待父母之命,媒的之言儿女便钻穴相窥逾墙相从,则父母国人皆轻贱之 o 古之人未尝不欲仕也,但又厌恶不台礼义而仕 o 不台礼义而仕者, ...
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
生,发生,指案件发 O [ 52 ]冤外之冤:指鄂生因宿介受冤,宿介又因毛大受冤。[ 53 ]自作墓盈,《尚书。太甲》: “天作墓,犹可违;自作墓,不可追。” [ 4 彼薄墙冯包意谓宿介遵墙奔木家的非礼行为。当然有失读书人的身份面以蚀代丢太受死刑,诚然蒙冤太太。逾墙钻 ...
盛庆斌. 〔双调〕落梅风张可久江上寄越中诸友江村路,水墨图,不知名野花无数。离愁满怀难寄书,付残潮落红流去。这是一首描写离愁的小令。首起三句,作者写飘舟江上,看到江边村舍间小路逶迤,景色迷蒙,好似一幅淡雅的水墨画。路旁遍开着各种不知名的 ...
郑传寅. 彻底摒弃封建礼教规定,婚姻的缔结必须听凭"父母之命,媒妁之言"。媒妁是双方家长的代表,不是双方当事人的代表,因此, "父母之命、媒妁之言"之要义还在于"父母之命"一一由家长的意志来决定儿女的婚姻。封建礼教的这一规定以立法形式得到 ...
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程千帆选集 - 第 1 卷 - 第 193 页
徵君,即徵士也。扬雄少为范跋、刘歆所重,及闻其撰《太玄经》,则嘲以恐盖酱瓿,然刘、范之重雄者,盖贵其文彩,若《长杨》、《羽猎》之流耳。如《太玄》深奧,理难探赜,既绝窥逾,故加讥诮。昌案:恐覆酱瓿云云,乃刘歆语,与范垵无与。然飲之积学,不下于雄,观其求《 ...
