与 «滥尸»相关的中文书籍
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滥尸的用法。与
滥尸相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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準則: 政治風暴下的中國知識分子 - 第 199 页
... 兢掀茸輟漩佻 曖僥口耳乞孔 d 怔溝附屈螈毘晉梭埏擰滑垀 j 次 4 樺倪挺寮徨串漩 f 俶嗔丹串 d 國囚埸倉尼喁完怀尸厂徑摧 ... j 懶啤曰么厂寞 d 疊娼倪鏇茸些捨 f 悰乖串蜂寞囿 d 倫任厂娼枇焢 d 市哭伽屈梭件懵椹世佘夜暢濫尸 f 厭女揖肥 j 國囚場恨 ...
尸,僇尸,戮尸,裸尸,名尸,逆尸,女尸,抛尸,彭尸,曝尸,起尸,认尸,三尸,挺尸,脱尸,妥尸,五尸,献尸,行尸,艳尸,验尸,遗尸,迎尸,用尸,舆尸,诈尸,磔尸,正尸,祝尸,转尸,坐尸,寝不尸(《论语》〉,尸陀林,三尸神,尸 ... 在) 尸,皇尸,积尸,饯尸,僅尸,殖尸,荆尸,柩尸,枯尸,滥尸,流.
酈道元, 葉光庭, 陳橋驛, 葉揚 謂之東城,在綠林長圾南。長圾,即張翼德横矛處也。沮水又東 XV 虫力 XV 3 才, /力^ 4 ^允?/^. 4 允々^ " 4,1 虫允、一\V 厂\ 1 门. '幺 4 、乂一^卩"尸. ^一、又^ 5 乂么告田陽縣故城北。城因岡爲阻,北枕沮川。其故城在東百四十里 ...
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Li dai bian wen xuan - 第 1 卷 - 第 66 页
二濫尸貴部、,尸、主也。濫尸、言居其位而不勤其事也、卽俗言「不稱職」。時作者爲絳州刺史、故云食放蕩之人:案"因來書有「以狂生見待」句、故有此段文字。(以上極贊其高尙)〇此真高士髙何謂狂生 8 濁酒一杯淸琴數弄用嵇康故事、見本書江淹恨賦注。
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu 火。而是因爲不舒適也不利於身體。明智的君主不營造豪華的宫殿,並不是喜愛簡是能做到將心比心的人。冬天不洗冰水,並不是吝惜冰;夏天不烤火,並不是吝惜警鐘長鳴在自己的心中,禍害就可避開在萬里之外; ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
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章始曰西域相傳解諸名義皆依別論謂六合釋梵云殺三磨娑此云六合殺者六也三磨娑者合也諸法但有二義以上而為名者即當此釋唯一義名即非此釋一義為名理目自體不從他法而立自名二義為名理有相濫故六合釋無一義名初但別釋二義差別後乃合之如說 ...
叔達亡國之餘,幸賴前烈,有隋之末,濫尸貴郡,因沾善誘,頗識大方。」^ (力《中說,天地篇〉:「陳叔達問鬼神之道,子曰:『敬而遠之。』問祭,子曰:『何獨祭也,亦有祀焉,有祭焉,有享焉。三者不同,古先呈所以接三才之奧也。達茲三者之說,則無不至矣。』叔達俯其首。
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民主社會的人權理念與經驗 - 第 305 页
無論如何,站在非宗教性的人權立場而言,往生者的身體若是在死亡後,仍然被「故意」及「邪惡」的動機使之分屍,當然即是有辱往生者生命及人的尊嚴。無無無無 「墳墓」(Grave) ... 保護往生者遺體的尊嚴。濫濫 所謂「濫葬」(Undue 305 第十四章往生者人權.