在"中文"词典里醪馔}的意思

醪馔的发音

醪	馔
láo	zhuàn

醪馔在中文中的意思是什么？

在中文 词典里醪馔的定义

醪馔 酒宴。

醪馔的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到醪馔的25种语言翻译

该章节所呈现的将醪馔由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«醪馔»。

• 中文: 醪馔
• 翻译者中文 - 西班牙语: platos mash
• 翻译者中文 - 英语: Mash dishes
• 翻译者中文 - 印地语: मैश व्यंजन
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: أطباق الهريس
• 翻译者中文 - 俄语: Mash блюда
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: pratos de mash
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ম্যাশ খাবারের
• 翻译者中文 - 法语: plats de Mash
• 翻译者中文 - 马来语: Mashing
• 翻译者中文 - 德语: Mash Geschirr
• 翻译者中文 - 日语: マッシュ料理
• 翻译者中文 - 韩语: 매시 요리
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: pasugatan mash
• 翻译者中文 - 越南语: món ăn Mash
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மேஷ் உணவுகள்
• 翻译者中文 - 马拉地语: मॅश dishes
• 翻译者中文 - 土耳其语: Mash yemekleri
• 翻译者中文 - 意大利语: piatti Mash
• 翻译者中文 - 波兰语: dania Mash
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Mash страви
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: feluri de mâncare mash
• 翻译者中文 - 希腊语: πιάτα Mash
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Mash geregte
• 翻译者中文 - 瑞典语: mash rätter
• 翻译者中文 - 挪威语: mash retter

与 «醪馔»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现醪馔的用法。与醪馔相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

文昌雜錄:

故事:尚書省集請謚之家,自設醪饌。舊從官給,今方罷之。吏部頒給印歷,六曹尚書、侍郎、左右僕射、左右丞批,都司、郎官、左右丞批,二十四司郎中、員外、本曹尚書、侍郎批,以書逐考功過焉。六月二日,三省官集於吏部寓治都聽講求,奉上仁宗皇帝、英宗 ...

龐元英, ‎朔雪寒, 2014

新唐書:

上日,敕所司供帳設樂,內出醪饌,帝為賦詩。俄授開府儀同三司。十八年卒,年六十四,為停正會,贈太師,謚曰文貞,群臣駁異未決,帝為製碑,謚如太常,繇是定。說敦氣節,立然許,喜推藉後進,於君臣朋友大義甚篤。帝在東宮,所與祕謀密計甚眾,後卒為宗臣。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

中国礼制史: 元明清卷 - 第 409 页

若国家仓厲府库,乃生民脂青,以此为尊醪俎馎,充实神庭,徼求福祉,以私于身,神可欺乎? "〈《典故纪闻》卷二)据说"己力所致"的醪馔方可格神,所以尊贵的天下第一号男人才亲耕藉田。第一夫人实行躬桑之礼,性质与藉田礼相类。见于《明史》的藉田躬桑之礼,《 ...

陈戍国, 2002

广笑府 - 第 108 页

冯梦龙. 字为"晶"也,大笑别去。任后致书于郭闩: "翊午请餐毳〈音脆)饭。"及即席,主呼曰: "洒来。"仆应卜 3 : "毛。, ,毛^为冒,盖乡铎, ^无为^。 I 又呼曰: "馔来。"仆应曰: "毛。, ,又呼: "饭来。"仆义应卜! : "毛。, ,三者皆无,盖取三"毛"。为"毳"饭也. 1 晏子使楚晏子 ...

冯梦龙, 1987

宋代茶法硏究 - 第 33 页

林特"召茶商十数辈,犒以醪馔,讲贯公私之利" ,讨论变法,开始着手茶法改革。但这次改革从一开始就被丁谓集团利用,成为为其政治目的服务的手段。丁谓是真宗朝的权臣,历任三司使、同中书门下平章事,封晋国公。景德初与参知政事王欽若、直史馆陈彭 ...

黄纯艳, 2002

傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5739 页

辞旨重重,墨色如新。苟非相谏,即是慰安。填臆悲来.泪如迸泉。呜呼痛哉!天丧吾友,吾何望焉。谁拯湮溺.孰开顽昏。呜呼痛哉!世人结交,违寒集温。如我不易,如君固难。呜呼痛哉!敬姜昼哭,嵇绍幸存。锖车其东,归骨洛川。远备醪馔,告辞柩前。呜呼哀哉!尚飨!

王利器, 1996

中国古代专卖制度与商品经济 - 第 230 页

0 林特"召茶商十数辈,犒以醪馔,讲贯公私之利"讨论变法,开始着手茶法改革。景德二年 0005 年)五月,林特新茶法开始颁行,其主要内容就是:其于京师入金银绵帛实直钱五十千者,给百千实茶,若须海州茶者,入见缗五十五干,河北缘边入金帛刍粟如京师之制 ...

林文勋, ‎黄纯艳, 2003

百夷傳校注 - 第 252 页

乐者,缅人所作排箫、琵琶之类,作则众皆拍手而舞。^ 6 乐有三:曰百夷乐、颇乐、 1 乐。百夷乐者,学^人所作筝、笛、胡琴、响 1 ^箸,每客一卒跪座侧,持水瓶,食毕则輿蜕。凡物^祭而后食之。作,一人大呼一声,众人和之,如此者三。既就座,先进饭,次具醪馔有差 ...

江应樑, ‎錢古训, 1980

武定凤氏本末笺证 - 第 41 页

既就坐,初进饭,次具醪馔有差,食不用箸。每客一卒跪座侧,侍水瓶,食毕则盥蜕。凡物必祭而后食之。乐有三:曰百夷乐、缅乐、车里乐。百夷乐者,学汉人所作筝、笛、胡琴、响钱之类,而歌中国之曲。缅乐者,缅人所作排箫、琵琶之类,作则众皆拍手而舞。车里乐 ...

何耀華, ‎檀萃, 1986

雲南史料丛刊 - 第 13 卷 - 第 356 页

既就坐,先进饭,次具醪馔有差,食不用箸。每客一卒跪坐侧,持木瓶、盥蛻。凡物必祭而后食。乐有三,曰焚夷乐、缅乐、车里乐。樊夷乐,有筝、笛、胡琴、响盏之类,歌中国之曲;缅乐者,缅人所作,排箫、琵琶之类,作则众皆拍手而和;车里乐者,车里人所作,以羊皮为 ...

方國瑜, ‎徐文德, ‎木芹, 1998