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季衡曰:「此物雖非珍異,但貴其名如意,願長在玉手操持耳。」又曰:「此別何時更會?」女曰:「非一甲子,無相見期。」言訖,嗚咽而沒。季衡自此寢寐求思,形體羸瘵。故舊丈人玉回,推其方術,療以藥石,數日方愈。乃詢五原紉針婦人,曰:「王使君之愛女,不疾而終於此 ...
季衡自此寢寐思念,形體羸瘵。故舊丈人王回推其方術,療以藥石,數月方愈。乃詢王原紉婦人,曰:「王使君之愛女,無疾而終於此院。今已歸葬北邙山,或陰晦而魂常游於此,人多見之。」則知女詩「北邙空恨清秋月」也。 以下感物杞梁妻齊莊公襲莒,莒將杞殖戰死 ...
閏月,嶺南西道節度使辛讜奏南詔遣陁西段瑳寶等來請和,且言:「諸道兵戍邕州歲久,餽餉之費,疲弊中國,請許其和,使羸瘵息肩。」詔許之。讜遣大將杜弘等齎書幣,送瑳寶還南詔,但留荊南、宣歙數軍戍邕州,自餘諸道兵什減其七。王郢橫行浙西,鎮海節度使 ...
屬聽無厭。雖移辰歷晷謂如食頃焉。其剖判尤長。無得形似矣。代宗皇帝下詔。徵為章信寺大德。稱疾不赴。終於本院。春秋五十八云。 唐太原府崇福寺思睿傳釋思睿。姓王氏。太原人也。夙通禪理復貫律宗。慈悲仁讓忤無慍容。睿素嬰羸瘵。乃立志法筵。
三年而伯父繼感嗽,又六年羸瘵殆困,百方治之皆莫愈。用此二三為之,皆瘥。 治積年肺氣,九寶散。大腹並皮肉桂甘草(炙)干紫蘇杏仁(去皮尖)桑根白皮(各一兩)麻黃(去根)陳上搗為粗末,每服十錢匕,
就羸瘵。我比更無餘病,正為汝如此,胸中亦圮塞成疾。故應強加饘粥,不使我恒爾懸心。」雖屢奉敕勸逼,日止一溢,不嘗菜果之味。體素壯,腰帶十圍,至是減削過半。每入朝,士庶見者莫不下泣。太子自加元服,高祖便使省萬機,內外百司奏事者填塞於前。太子明 ...
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全唐文新編 - 第 7 卷 - 第 161 页
... 豈非知臣屬辱忝宗臣某言,一昨臣以哀瘵,叨奉恩私,封章三上,不蒙矜允,猥以羸爾之質,謬銜出疆之命,賴陛下威靈,免貽咎責,第四 ... 以重臣之罪,方今濟濟多士,盈於朝列,陛下舍而不用,而拔臣於詔,戮力將命,寧敢矯禮為名,以讓自飾,顧臣羸瘵奄奄,行歩支離, ...
虛羸第九十九麻毒流連熱不除。渾身似火毛髮枯。羸漸漸成疳瘵。得遇良工病可蘇。麻疹收後。身有微熱者。此虛熱也。不須施治。待氣血和暢。自然退去。若麻疹既收。其毒不解。邪火拂郁。渾身發熱。晝夜不退。精神倦怠。飲食減少。或咳嗽不止。或便泄 ...
云爭奈羸瘵何。師曰。須知有不病者。云如何是不病者。師曰。悟則無分寸。不悟則隔山坡。云前程還許卜度也無。師曰。雖然黑似漆。成立在今時。京兆七師令僧問師云。那箇究竟作麼生。師曰。卻須問他始得。師示眾曰。我有三路接人。鳥道玄路展手。僧問 ...
东京耆旧尽,羸瘵留馀喘" ,坚持民族立场的耆旧故老纷纷凋谢去世,他产生了晚年的孤独感,惟一的安慰就是埋头在治学中。"放迹江湖间,犹思理坟典" ,在终年的游历中,他也不忘记做学问。在清兵入关之初,一般读书人都懂得重气节,反对薙发,许多人参加了 ...
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大收藏家张伯驹与《平复帖》
《平复帖》本是陆机写给朋友的信件，信中谈到另一位友人的病情，有“彦先羸瘵，恐难平复”之句，故被后人尊为《平复帖》。 陆机传世的骈体《文赋》是西晋文学家代表作， ... «中国甘肃网, 二月 15»
张伯驹与《平复帖》往事
启功的《平复帖》释文：彦先羸瘵，恐难平复。往属初病，虑不止此，此已为庆。承使口(唯)男，幸为复失前忧耳。口(吴)子杨往初来主，吾不能尽。临西复来，威仪详跱，举动 ... «Baidu, 四月 14»
多送刘邦二百钱：萧何送礼当上万户侯
接着八年的苦战光算楚汉之争，就有“大战七十，小战四十”，好比在羸瘵的身上更加剜戕。这还不够。高帝还定三秦的次年，关中闹了一场大饥荒，人民相食，死去大半。 «新浪网, 十二月 12»
探索古代的人肉治病起源之谜
其中记述道：“〔时珍曰〕张杲《医说》言，唐开元中，明州人陈藏器着《本草拾遗》，载人肉疗羸瘵。自此闾阎有病此者，多相效割股”。这里一目了然地看出，唐代的陈藏器是 ... «凤凰网, 五月 11»
胡展奋专栏：又见吃人
书又载，人肉疗羸瘵，羸瘵什么意思，就是病弱，含糊得很。更奇的是，“人魄”也能治病，说是缢死者，属阳的“魂”升天，属阴的“魄”便坠地，在缢死者的脚下可挖出麸炭 ... «新浪网, 八月 10»
史料解析：安史之乱张巡守睢阳到底吃了多少人
如李时珍《本草纲目》载张杲《医说》，谓唐开元中，明州人陈藏器着《本草拾遗》，载人肉疗羸瘵。自此闾阎有病此者，多相效割股。“割股”云云，即指生人之肉。后世相传之 ... «凤凰网, 十二月 09»
“粪便怎能入药《本草纲目》是笑话大全”
... 的孝子衣帽、寡妇床头灰、草鞋、男阴毛治蛇咬、女阴毛治“五淋、阴阳易病”、人魄（人吊死后的魂魄）镇惊吓、人肉疗羸瘵（割股疗亲）、梁上尘治昏厥等观点，都不科学。 «新浪网, 三月 08»