与 «敛心»相关的中文书籍
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敛心的用法。与
敛心相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
然斂極則散。故內而破症瘕。化積聚。皆用醋炒。外而癰腫敷藥。皆用醋調。均有深意。或者欲攻欲散。必先斂之。使邪聚而攻散 ... 浮麥甘咸除虛熱。清冷斂心津。(浮麥即小麥。水淘浮起者。味甘咸。性涼。入心經。退虛熱。汗乃心之津液。養心退熱。津血不為.
三緘傳以入門之法,復為之取其名曰「斂心道人」。老熊得賜道號,重向三緘拜謝,並拜狐疑、紫光為道兄。一一拜畢,三緘曰:「吾欲歸里,不能攜爾同行。俟至西北雲遊,爾來隨之。爾歸,將師所傳,努力學習可也。」老熊曰:「師傳敢不急習!但不知吾師歸去,何日出遊 ...
如法界缘不退不坏,不思议无碍无相,善男子善女人,欲入一行三昧,应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛,专称名字,随佛方便所,端身正向。能于一佛,念念相续, ... 身心调适然,安心神则,窈窈冥冥,气息清冷,徐徐敛心,神道清利,心地明净。观察不明,内外空净, ...
黄诚, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
〇七暋暋暋文始眞經言外經旨萬物氋其心寂然気神于神氋則心蔽事物氋而爲鬼所攝氌鬼亦神之純陰者也氋故亦無我而附物爲身氋旣認物爲我身氋則精存于物氋物我相搏氋則神應之氌故爲鬼所攝者氋或能瑞異氋或知吉凶氋其人傲然氋自謂得道氋不悟魔 ...
白斂**味苦、**甘,**平、**微寒,無毒。**主癰腫疽瘡,散結氣,止痛,除熱、目中赤、小兒驚癎、溫瘧、女子陰中腫痛,**下赤白,殺火毒。**一名菟核,一名白草,**一名白根,一名崑崙。生衡山山谷,二月、八月採根,暴乾。(代赭為之使,反烏頭。)白斂二月生苗,多在林中 ...
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太極拳之研究 ─ 太極拳用架(快拳)詳解: - 第 78 页
所謂志者,心之所之也。人固當敬守其志,然亦不可不致養其氣,充滿於身。雖其心未嘗必其不動,而自然不動,達到靜之目的。再能持之以恆,前進不已,不屈不撓。其發之為拳也,自然舉止靈敏,動作迅速。進退擬合,無往不利。捨己從人,應物自然。全身透空,因敵 ...
另一方面,弘忍认为修道,要自识本来清净的心性就皇要“守一”、“守本真心”、“守本净心”、“此守心者” ,这才皇涅檗的根本要诀。这本书是想要明白 ... 因此,他并不认为静坐敛心才算是禅,就是一切时中行住坐卧动作中,也可体会禅的境界。惠能又说“先立无念 ...
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Supreme Supernatural Force
入的心狱阁,秦政便将君王敛气玉拿出来,找了十几根最为坚韧的金丝缠绕起来,戴在脖子上,这样可以随时随地的助他修炼,也不需要他分身,最主要的是,秦政打算熔炼天人古玉之际,也试着尽可能的激发君王敛气玉,助他修炼速度提升到一个更为超乎想象 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 則以素敬則以飾」。「哀則至以飾」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「哀「於」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本無。毛本同底本。「論」上,惠棟校宋本、術氏^有「廣」字,閩、監、「節也」。〇正義曰:言袒衣括髮者,是孝子形貌之所袒,有所襲, ...
道信所言之心,与慧可所述之“本心” ,僧琛所述“圆同太虚,无欠无余”之心,及后世弘忍所守之“本真心”都是一致的,而不是现实之人心。因为道信言心即 ... 徐徐敛心,神道清利,心地明净,照察分明,内外空净,即心性寂灭,如其寂灭,则圣心显矣”。道信在此指出两 ...