在"中文"词典里留碍}的意思

留碍的发音

留	碍
liú	ài

留碍在中文中的意思是什么？

在中文 词典里留碍的定义

留碍 犹阻碍，障碍。

留碍的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到留碍的25种语言翻译

该章节所呈现的将留碍由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«留碍»。

• 中文: 留碍
• 翻译者中文 - 西班牙语: Manténgase obstaculizar
• 翻译者中文 - 英语: Stay hinder
• 翻译者中文 - 印地语: बाधा रहो
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: البقاء تعوق
• 翻译者中文 - 俄语: Пребывание помешать
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Fique dificultar
• 翻译者中文 - 孟加拉语: থাকুন রোধ করা
• 翻译者中文 - 法语: Restez entraver
• 翻译者中文 - 马来语: Ikuti menghalang
• 翻译者中文 - 德语: bleiben Sie behindern
• 翻译者中文 - 日语: 妨げる滞在
• 翻译者中文 - 韩语: 방해 그대로
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: tetep women
• 翻译者中文 - 越南语: ở lại cản trở
• 翻译者中文 - 泰米尔语: இடையூறாக இருக்க
• 翻译者中文 - 马拉地语: थोपवणे रहा
• 翻译者中文 - 土耳其语: engel kalın
• 翻译者中文 - 意大利语: Soggiorno ostacolare
• 翻译者中文 - 波兰语: Bądź utrudniają
• 翻译者中文 - 乌克兰语: перебування перешкодити
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Stai împiedica
• 翻译者中文 - 希腊语: μείνετε εμποδίζουν
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): bly verhinder
• 翻译者中文 - 瑞典语: bo hindra
• 翻译者中文 - 挪威语: Hold hindre

与 «留碍»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现留碍的用法。与留碍相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

楞嚴經:

遊履十方得無留礙名修行住。行與佛同受佛氣分。如中陰身自求父母。陰信冥通入如來種名生貴住。既遊道胎親奉覺胤。如胎已成人相不缺名方便具足住。容貌如佛心相亦同名正心住。身心合成日益增長名不退住。十身靈相一時具足名童真住。形成出胎親 ...

本來無一物, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 352 页

... 名為永斷恨本無明;明相精純,一切變現不為煩惱,皆合涅繫清淨妙德。」「第二義者,汝等必欲發菩提心,於菩薩乘生無彼塵土灰沙之倫、本質留礙;二體法爾性不相循。有世間人取彼土塵投於淨水,土失留礙,水亡清潔,容貌沮然,明之為濁;汝濁五重,亦復如足。

台北市佛教正覺同修會, 1999

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 72 页

留礙,又汝心中憶識誦習'悔 ˋ ) ” `暢!秀曷`啊对对对咖有世問人取彼土塵,離塵無相離覺無性,依不生滅圓湛性成 o 咖咖咖咖姍屾 仟曷对,帧、对,帧、. 对对' (对对对对对对对对对对对对对对对对崎对畸对畸对对对对咖們苟`诱对一”对对一”对对〇叮对对,哪、 ...

般剌密帝, 1909

禪學講義 - 第 156 页

張玄祥 而住,去住自由,無復留礙,是名受陰 I 離. ^然而心雖離 I 却時時返觀其行者身與八|念起而去,念止所受魔咎消歇,色身與覺受對佛心已無復留礙,此時佛心已可受陰 I 」:行者若能破感情覺受等諸受陰魔 I 有若夢魔. ^闩「若魔咎歇,其心離 I 返觀其面,去住 ...

張玄祥, 1988

大乘要道密集評注 - 第 254 页

俞中元, 魯鄭勇. 三、师要绳墨了不误谬者,谓由识认缘起〔^要义,故虽见魈魅及啖肉等,了即偶尔之道亦即缘起。又知怖畏脉中风心集,故发生此等惊怖。自余不称意一切事,亦了是道及与缘起。当尔之时,由识是等持〔 15 〕,即除禅观障。由识是留碍,即排遣诸魔 ...

俞中元, ‎魯鄭勇, 1994

妙法蓮華經: 觀世音菩薩普門品

觀世音菩薩普門品 本來無一物. 祥岩上觀水,左手持蓮花,右手著地。是三十三身觀音中的天大將軍身。十五、威德觀音攝眾威德觀世音摧破邪妖鎮魍魎天大將軍度滄海普門示現降吉 十六、延命觀音息災延命觀世音滅諸咒詛毒怨害懸示留礙輪回種紫金 ...

本來無一物, 2015

包含词语«留碍»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语留碍在以下新条目的上下文中是如何使用的。

佛陀箴言：佛说做到四点就能自在穿越各大佛国

《妙慧童女经》：“妙慧！菩萨成就四法，从一佛土至一佛土。何等为四？一者见他修善不为障恼；二者他说法时未常留碍；三者然灯供养如来之塔；四者于诸禅定常勤修习。 «凤凰网, 五月 15»