与 «流杂»相关的中文书籍
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流杂的用法。与
流杂相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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明清社會史論: The Ladder of Success in Imperial China: Aspects ...
另一個幫助這些「雜流」身分的人進入上升的社會階梯,至今仍不爲人注意的制度性因素,是明初法律規定,保留五個舉人名額給南、北直隸省份的這些特殊身分者,。對於「雜流」身分沒有確切的定義,顯然「雜流」身分意味著各種各樣的身分,即使在法律上不會 ...
中水原水系统主要是原水采集系统,如室内排水管道、室外排水管道及相应的集流配套设施。中水处理设施是处理污水达到中水水质 ... 分质集流和部分回用方式,优先集流杂排水或优质杂排水,处理后回用于城市杂用。这种方式需室内、外两套排水管道(杂 ...
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廣東圖說: 92卷, 卷首1卷 - 第 354 页
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中国考試史文献集成 - 第 3-4 卷 - 第 131 页
仍分士流、雜流,别其齋以居之。士流兼習一大經或一小經,雜流則誦小經或讀律。考畫之等,以不仿前人而物之情態形色俱若自然,筆韵高簡爲工。三舍試補、升降以及推恩如前法。惟雜流授官,止自三班借職以下三等。《宋史〉卷一五七〈選舉志〉三畫學曰佛 ...
50 5^门お V!卩幺又爲索水。索水又北,逕大棚城東。晉滎陽民張卓、董邁等遭厂 X え 4 1 ス 4=!カ一ス卩丫ゥ幺^乂门 1/4 X 入お丫虫丫乂虫亡 6^2 虫.!' ^-^.ゥ丫ラ一^ ^尘ス^尸^-乂飞荒,鳩聚流雜堡固,名爲大栅塢。至太平眞君八年,豫州刺史崔ゥ卩厂乂カ幺一 ...
即預流果若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果有罪無罪。若一來不還阿羅漢果有罪無罪。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果有罪無罪增語及一來不還阿羅漢果有罪無罪增語。
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诗经要籍集成 - 第 33 卷 - 第 50 页
雜力作鵜雜次於^ ^ ^ ^ ,爲鳥之始^ ^雜广一^ , ^雅&美長醮爲箱雜郭注 88 钩^ I 之諸臣一切有小害終無成功似 58 ^文流本亦作鹘 1 ^ 流雜之子傳流雜离也少美長餽始而飨樂終以微弱箋云銜软&少好捧之正義分瑣爲小尾爲好失之義近孟喜易屮竽^好小也是 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 141 页
五、餘論:句除上文各節所述詩外,佛教意象散見於〈病榻消寒雜咏四十六首〉其他詩篇之詩聯者,尚有十餘見。這些意象多被牧齋挪用為老病的形容、隱喻,或心情的寫照,或修辭效果的幫襯,多半已無佛教義理的寄託。以下為此種詩聯稍作點評,以明其特色。
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黄亚洲, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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四軸飛行器自造手冊(電子書): - 第 21 页
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