与 «乱极思治»相关的中文书籍
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乱极思治的用法。与
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離明在內,坎險在外,明以消險,以開濟世成功之會,由此而慎始圖終,有治無亂,固萬世人民之幸福也。然亂極思治,治極思亂,天運剝復,卦象已示其機矣。下離而互坎,上坎而互離,反復之象也。以陰而乘陽,初治而終止,盛衰之兆也。故《象》曰:「終止則亂。
顺治、康熙、雍正三朝和乾隆前半期,淸廷勵精阏治,政治很上軌道,生活很是安定,成爲濟朝治亂的過程淸朝初年,正當大亂以後,各地間閬凋敝,城邑荒涼:可是人口忽然減少,謀一小亂,一百年一大亂」的說法。極思治,乘時而起的英雄或政治家,平定大亂,又復歸 ...
第二節經濟環境中國社會自秦漢以後,一治一亂的交替循環極為顯著。史學家們即有「三十年一小亂。一百年一大亂」的說法。"其論點主要為每逢大亂之後,人口減少,田產敷用,四方之民安居樂業,一方面也是亂極思治,故社會呈現安和樂利的景象,此時即為 ...
他首先指出: "语云, '治极思乱、乱极思治' ,此天地乘除之数也"。 0 此处的"思"为语气助词,没有实义,作"则"字解。"乘除之数"是盛衰消长的必然性。译成语体文,这段话的意思是说: "常言道, '治极则乱、乱极则治' ,这是天地间事物盛衰消长的必然规律"。
潘吉星, 南京大学. 中国思想家研究中心,
1990
阴道盛极之时,其乱可知。乱极则自当思治,故众心愿载于君子,君子得舆也。... ”朱子所解与程传相似。值得注意的是,各家对这两条交辞的解释大意一致,可以推想更早的时候人们的理解也可能是类似的。方鼎铭载中受昭王恩宠,赐以采地,占问当地之人是否 ...
李学勤, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
生無事之時,身安而意侈,刑弛矣,急之則驚,歛輕矣,加之則怨;力未嘗亂的原因。而李覯則以爲一治一亂的原因,乃由於人心的「亂極思治,治極思亂」。他說:「治之民思 7 :治亂之由 I 中國政治史的演變常態,誠如孟子所謂「天下一治一亂」。但孟子並未說明一治 ...
自圣人之道不明,至汉而人崇黄老之术·大抵亦是承秦攻伐之后,人心厌纷扰而思恬静,故时会使然也。问日: "帝王之治天下,有礼以维持大纲·其间质文损益,随时而变。乱极思治,治极思乱,考其时会可知也。当秦汉时,固动极思静之会,但可动亦可静者,莫如圣人 ...
物理极而必反,以近明之,如人适东,东极矣,动则西也!如升高,高极矣,动则下也!既极则动而必反也。" (第 894 页)社会上"表乱至矣,盖其道已穷极也。" "时极道穷,理当必变也。" (第 1018 页)如何对待。物极必反竹他们认为, "乱极则自当思治,故众心愿载于 ...
語曰:「治極思亂,亂極思治。」此天地乘除之數也。自有書契以來,車書一統,治平垂三百載而無間者,商家而後,於斯爲盛。議者有暑中寒至之懼焉,不知今已亂極思治之時也。西北寇患,延燎中原,其僅存城郭,而鄉村錤市盡付炬燼者,不知其幾。生民今日死於寇, ...
不科諸儒但以馬思周道之陵涅,則豈詩人意旨哉~片棠程言發口飄揚貌。八侷口疾軀貌。 C 周道口 ... 殊知檜亡在東轍之初,詩有作於西京之牒者夕蓋吼始也,何必召亂極思治」耶~讚書如此粗竿烏能論世~鈍之,迂儒拘士刀未易與談《風》《雅。。彼筠見。匪風。
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李幼岐:惩处闹事者彰显社会公义
有一句成语“乱极思治”。若以现代观点论,社会形态到了“乱极”之时,才想到一个“治”字,会不会太迟?还来得及“治”或是已经来不及“治”?成语又有“预则立”和“有备无患” ... «大公网, 八月 15»
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由于派系斗争、宗教冲突和库尔德人独立倾向加剧,加之ISIS趁乱兴起,伊政府 ... 而无论拥戴强人上台,还是追忆往昔,反映的都是当地民众“乱极思治”的普遍心理。 «网易, 七月 14»
余世存:实用先知郭偃靠预言治国的改革家
此时年轻的郭偃地位不及史苏,他同意史苏关于晋国将乱的看法,却认为晋国不会 ... 同时,动乱多年的晋国乱极思治,郭偃这种在历次清洗运动中活下来的先知、大贤 ... «搜狐, 十二月 07»
普京全力推动俄罗斯复兴
普京哲学与乱极思治 普京的治国思想 · 统一俄罗斯党主席:普京明年卸任后仍是"民族领袖" · 俄杜马大选:延续“普京路线” 谁能撼动普京? 统一俄罗斯党在普京总统的 ... «新华网, 十二月 07»
普京哲学与乱极思治
普京是俄罗斯“乱极思治”形势下产生的英雄,所谓“当其时也,乃有其人”。他有着极高的社会支持度和个人魅力。对国家领导人而言,个人魅力是重要的,但明智地运用 ... «新华网, 十一月 07»