与 «乱家»相关的中文书籍
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乱家的用法。与
乱家相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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文憑試應試系列──文言文應試實戰全攻略 - 第 11 页
雖父之不慈子,君之不慈臣,此亦天下之所謂亂也。父自愛也,不愛子,故虧子而自利;君自愛也,不愛臣,故虧臣而自利。雖至天下之為盜賊者亦然。盜愛其室,不愛異室,故竊異室以利其室;賊愛其身不愛人,故賊人以利其身。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻 ...
今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。乱国之君,乱家之人,此其诚心莫不求正而以自为也,妒缪于道而人诱其所迨也。私其所积,唯恐闻其恶也。倚其所私以观异术,唯恐闻其美也。是以与治虽走而是己不辍也。岂不蔽于一曲而失正求也哉?心不使焉 ...
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蔡尚思全集 - 第 1 卷 - 第 194 页
其(兼爱上〉一篇论之甚悉,今特录之于下:圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉王调乃。 ... 虽至大夫之相乱家诸侯之相攻国者亦然:大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国不爱异国,故攻异国以利其国;天下之乱物,具此而已矣。
我实在看不下去,偶尔会利用周末的时间把家彻底的清理一下,收纳闲散物品,清洗积了太多油瞄的灶台,擦洗满是灰尘和污渍的地板---- n 当然,干这些活的时候,我都是堵着一口气,心里满是怨言 o 有一次,我八十岁的母亲到我家小住时日,她实在是看不下 ...
赵海霞, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
爱不爱君,故亏君而自利,此所谓乱也。... ...若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父、兄与君若其身,恶施不孝,犹有不慈者乎?视弟、子与臣若其身,恶施不慈... ...犹有盗贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼? ... ...犹有大夫之相乱家,诸侯 ...
正是家有千金亦粟,以子為貴,何得離鄉別井,失人之倫。我與你夫妻如魚得水,相敬如賓,妻子有倚,兒女有靠,卻不是可麼。」自文顯回歸不覺三年長矣。一日坐定自忖自思,怒氣云云:「妒婦亂家,佞臣亂國,語不虛傳。怎麼離了這個冤家?」心生一計:「不若再辦 ...
边大缓领命,真个密不透风,分头寻觅。汪乔年又找了著名的堪舆家,问米脂的西山地万,周围细勘有无龙穴。这样明访暗寻,双万并进。不到几天,有一个堪舆家报告来,在西山的乱家丛中,寻到一所佳穴,虽说不定有皇帝之气,但穴间四面皆石,煞气极 ...
圣上未及开言,寇公怒道:“谗言误国,妒妇乱家,自古 如斯!冯拯不过以文章耀世,军国大事,非你所知也。如再沮疑君心,所误非浅,不念君恩,不顾生民,只图身家计者,岂是作人臣的道理?”冯拯亦怒,正要开言,恼了一位世袭老元勋,官居太尉,姓高,他乃高怀德之子 ...
故天下兼相愛則治,交相惡則亂,故子墨子曰,不可以不勸愛人者此不相 1 ,盜賊無有,君臣父子,皆能孝慈,若此則天下治,故聖人以治天下爲事者,惡誰攻。故大夫之相亂家,諸侯之相攻國者亡有。若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與盜賊亡有。猶大夫之相亂家, ...
大阪《每日新闻》说,中国银行家是一个松懈的环节,日本可以笼络这个资本家团体来对抗中国的反日情绪。谣传说有影响的几个银行家和商人渴望恢复与日本和满洲的贸易关系。有记者 ... 第二章国乱家乱政坛新星母亲逝世天有不测风云,人有旦夕祸福。