与 «乱色»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
乱色的用法。与
乱色相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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其色何在?但可謂之好淫而已。然雖如此,在色中又有多般。假如張敞畫眉,相如病渴,雖為儒者所譏,然夫婦之情,人倫之本,此謂之正色。 ... 至如上蒸下報,同人道於獸禽;鑽穴逾牆,役心機於鬼蜮,偷暫時之歡樂,為萬世之罪人,明有人誅,幽蒙鬼責,這謂之亂色。
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Sabda ratnákaramu: - 第 vi 页
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那个说:“先生爱我,为何要你争先?”话不投机,一时间打骂起来:酒骂色,盗人骨髓;色骂酒,专惹非灾;财骂气,能伤肺腑;气骂财,能损情怀。直打得酒女乌云乱,色女宝髻歪,财女捶胸叫,气女倒尘埃。一个个篷松发遮粉脸,不整金莲撒凤鞋。四女打在一团,搅在一处。
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这就是说凡是奸邪的声音感染了人,心中逆乱之气就与之呼应,逆乱之气表现于外,淫邪的音乐就产生了。纯正的声音感染了人,心中顺服之气就与之呼应,顺服之气表现于外,调和的音乐就产生了。因此,《乐记》告诫人们: "奸声乱色,不留聪明;淫乐患礼,不接 ...
度色度可分篇真色度及棍色度,前者是除去水中感浮固髓後所测得的色度,後者剐是水檬直接测得的色度。色度来自自然界的金属雕子、腐植 ... 光的渗人、水的利用反虚理。臭乱色么二、水箕分短指棕锐明境保里位最常使用的河川水霄指僳是河川污染指 ...
是故君子反情以和其志,比类以成其行[17],奸声乱色不留聪明,淫乐慝礼不接心术,惰慢邪辟之气不设于身体,使耳目鼻口心知百体皆由顺正以行其义。然后发以声音,而文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄,从以箫管,奋至德之光,动四气之和,以著万物之理。是故清明 ...