与 «鸾旃»相关的中文书籍
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鸾旃的用法。与
鸾旃相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
此或即古鸾旃之遗。夫知此文云霓,玉鸾谓鸾旃,而鸾之制本刻鸟形立于旗上,则下文"凤皇翼其承旃"之凤皇仍指旗上之鸾,抑又可知,鸾与凤皇本一鸟也。 87 ,朝发轫于天津兮,夕余至乎西极~ ~凤皇翼其承旃兮,高翱翔之翼翼。承有二义,由下及上曰承,由上及 ...
聞一多 雜騒解詁六一種上之説實脱胎於鸞旃竿首之鳥形(詳上〉,然則此言『承旃』正猶彼言『覆上』耳。下『翼翼』與上十過篇》曰:『昔者黄帝合鬼神於西泰山之上,駕象車而六蛟龍, ... ...騰蛇伏地,鳳皇覆上。』鳳皇訓覆,承亦訓覆,故李注曰:『翼猶承也。』翼卽承覆 ...
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西周青铜器年代综合研究/四川大学古文字研究丛书 - 第 362 页
所以这里的"胥师戏"即谓辅佐师戏,也即虎与师戏为同时人,非师戏在前,虎在后。! )鸾旃五日。谓鸾旗之上画有五个日象。又有"旃四日" ,见羧簋盖 1 ,应是旃旗上画四个日象。《左传》桓公二年: "三辰旃旗,昭其明也。"注云: "三辰,日月星也。画于旃旗,象天之明 ...
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吳郡山租?: 吳氏家族結社成村的故事 - 第 16 页
碑上有文字,刻書:一、正面:「龍^景春公同嫡配林純仁太夫人一^吳之墓溪鸞旃公同嫡配許號爾昭夫人二、南面:「大正十一年陽月二日建」。三、北面:「孝孫孝男東碧東漢仝奉祀京生應生四、東面:無字這是主碑,是吳東璧於一九二一一年十月一一日建完成的。
此时天子汉献帝虽然早成了傀儡,但曹丕在名义仍然是魏王,故魏国的臣子对曹丕的尊称是"殿下"而不是"陛下"。《辞典》将这里的"践阼"误释为"即天子位" ,是因为忽略了上文有"殿下"之称。页 727 [鸾旃]皇帝仪仗中的旗。天子出行,鸾旖在前,属车在后。《魏书 ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 146 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「照」,左傳詁作「昭」,下「照夜」同。「士」,阮校:「案^ ^『士』作『仕』,毛本誤『土』。」「今」,滸菱同。閩、監、毛本作「令」,誤。月、星也謂之辰。辰,時也。日以照 0 晝,月以照夜,正義曰: 85 「神士拿掌三辰之法」。鄭玄亦以爲日、於 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
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傳世藏書: 清稗类钞(2), 存目提要 - 第 1530 页
鸾旃。世惠,敢对扬天子,丕显敷休,用作尊鼎,用享于 0 。烈考,用周直,寿万年。子孙永宝用。"凡蚀二字,疑不能明者八字。此长洲汪苕文之所释也。歙县张山来所见释文则稍异,其辞曰: "维九月既望甲戌,王如于周。丙子,蒸于图室。司徒南仲佑世惠.佥立中庭。
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出土秦律汉律所见封君食邑制度研究/金景芳师传学者文库
周天子分封诸侯的仪式在西周铭文中也有所反映。《善夫山鼎》 1 :隹卅又七年,正月初吉庚戊,王在周。各图室。南宫乎入右善夫山,入门,立中廷,北乡。王乎史举册令山。王曰:山,令女官辞饮献人于喿,用作胃辞贾,毋敢不善。易女玄衣黹屯、赤布、朱黄、鸾旃。
王曰: "闭,易(锡)女(汝)戠衣, @市、鸾旃,用^乃且(祖)考事, ^玄餘邦君^马、弓矢。"闭袢颉首敢对扬天子不(丕)显休命,用乍(作)朕文考碴弔(叔)宝毁,用易(锡) ^寿。万年永宝用于宗室。铭文记载周某王某年二月戊寅这天,王来到师戏大室,由邪伯入右豆闭,王让 ...
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中华传世文选: 骈文类纂 - 第 154 页
帷宫拜爵,鸾旃扈马。然后千门万户,开阊阖而觐天;玉具金龟,汴衣裳而窣地。蝉蜕向内,鳞集仰流。娑夷之重译未归,宛国之西邻又至。皇帝将教大阅以治兵,会远人而观礼。龙銶先期,凤蕤效驾。汤山北驻,环万幕而云屯;湿水东流,浴重轮而光动。于是乘舆乃升 ...