与 «论师»相关的中文书籍
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脫軍論師與獅子賢論師的觀點。在古印度,為公眾所共稱的般若經教傅授之地有六個:一、歡樂之源六六兜率夭;二、受用之源六六下界龍宮;三、智慧之源六六東方邦嘎拉剎土;四、功德之源' ′貝達國剎土;五、加持之源一一西方鎢金剎土;六、神奇之源一北方 ...
此论以三十偈颂诠释唯识教义,前二十四行颂明唯识之相,后一行颂明唯识之性,最后五行颂明唯识之行位。唯识学的经典有“六经 ... 其后有护法、德慧、安慧、亲胜、欢喜、净月、火辨、胜友、胜子、智月等十位论师注释《唯识三十论》本颂。十大论师之立义互 ...
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 843 页
此對法論多數依靠克什米爾有部論師的觀點進行宣說,如果出現過錯,那全部是我(世親論師)的過失而非佛法之過,因為能夠真正衡量正法之理量的唯有佛陀。這裡世親論師說:此對法論並非是我隨隨便便憑空騰造的,其中所宣說的道理大多數是依靠 ...
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中觀莊嚴論釋 附 七十空性論略釋: - 第 27 页
靜命菩薩(寂護)造論. 師。關於這′點,是諸位大智者異口同聲所認可的,而且憑據理證也完全可以成立,再者通過閱讀印度諸大論師所著的論典也能了知。因此,人們普遍共稱:龍猛師徒是開創原本中觀的鼻祖,月稱論 ...
时为师三十岁,入那烂陀寺,投戒贤论师门下。根据《相宗史传略录》载,戒贤论师当时已年高达106岁,大众尊敬而称之为“正法藏”。玄奘因慕其德学而随众入谒,戒贤问其从何来,玄奘告之从支那国来,欲学《瑜伽师地》等论。戒贤听后,竟然啼泣不已,命弟子觉贤 ...
宗性, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
外道見狀,也不怯弱,仗大自在天可隨時幫助自己,親自出場與聖天論師辯論。聖天論師在辯論場所灑下清油,並點火焚起濃煙,大自在天嫌惡煙氣,不能現身。至此難勝黑者助緣皆斷,只有憑自力參辯'時外道譏諷說:「你只有一隻眼,如何能與我爭辯呢?」聖天論 ...
本书用田野调查资料和彝文文献作比较研究,论述了彝族的迁徙史、文字学、哲学、宗教、龙图腾和天文历法等方面问题。
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 981 页
(金剛仙論.一,T25:801a10~15)在這樣的「大乘是佛說」的認知基礎下,地論師將《華嚴》與大小乘一切經教納入統一體系來分判,這便是漢傳佛教教判學說嚆矢。所以菩提流支對華嚴宗的貢獻有三,一是其「一音教」頓漸圓融思想(詳說於下文),二是其對如來藏 ...
尊者知道後就對那人回答說=「《俱舍論》中講有些聲聞阿羅漢雖然沒有了具貪之煩惱,但卻擺脫不了業力所致的痛苦感受,故無 ... 法勝論師以及莊嚴、夭自在慧、釋迦慧、伽那些等諸大論師所造的因明注解,不論從文字還是意義角度,他都可稱通盤解悟,就像 ...
释家如果要解释《唯识三十颂》的话,一定要先参透弥勒、无著的论书。但在广泛的弥勒、无著的论书之中,当其陈述义理之时,常有前后不同的表现法,广狭出入,互不一致的地方不少。因此,论师们采用各自所喜欢的学说,而来解释《唯识三十颂》,结果异论纷纷, ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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达赖喇嘛呼吁用行动帮助穷人
西藏精神领袖达赖喇嘛应亚洲请法团的祈请,从星期一到星期四(9月7日到10日)在居住地印度达兰萨拉大昭寺举行四天法会,讲授了寂天论师的《入菩萨行论》第十品、 ... «自由亚洲电台, 九月 15»
阿坝格尔登寺一僧示威被捕达赖喇嘛促建大同世界
... 寺举行为期四天的传法会,主要讲授寂天论师的《入菩萨行论》第十品、龙树菩萨的《中观宝鬘论》、莲花戒论师的《修次中篇》,以及无著贤大师的《佛子行三十七颂》。 «自由亚洲电台, 九月 15»
如何成为仁波切:破解密宗上师的诸多误解
依据《佛祖历代通览》追述,由藏密高僧以帝师身份主持元廷宣政院,地方高僧以 ... 陈那论师就遭受西藏大圆满教法三祖师之一的无垢友尊者的批判;以中观应成派见为 ... «搜狐, 八月 15»
居士称呼出家人某某师是否如法
我们也经常发现有些在家佛教徒直接在出家人的法号后只加一个“师”字,如称呼“某某师”。其实这种 ... 论师:原指研究论藏的修行人,后指能造论以阐扬佛法者。有名的 ... «凤凰网, 六月 15»
网友吐槽:天天谈泡沫还能不能愉快地挣钱了
唐僧玄奘所著《大唐西域记》中有一个故事:超日王为了羞辱佛家,召集各派宗教辩论。佛家的如意论师胜了99个对手,只剩最后一个。最后的辩论,提及“火烟”一词,国王 ... «新浪网, 五月 15»
药山惟严升座偈
讲经说论的经师和论师,方有言说,已乃禅师,于此向上一事,不能言说,故不能怪他。 无准范禅师便依此意颂出. 铺席宏开见也么?买人何似看人多。 十成好个吹毛剑, ... «新浪网, 三月 15»
高僧故事:玄奘大师扬威异域立论高明一字不易
乌荼国的小乘论师答道:“住在那烂陀寺的都是空花外道,与迦波厘外道有何不同?”他们拿出南印正量部般若逑多写的《破大乘论》七百颂说:“这是我们教派的论据,大乘 ... «凤凰网, 二月 15»
佛教故事:百岁老僧梦见文殊放弃自杀迎来高徒
编者按:今天这篇文章,据《大唐大慈恩寺三藏法师传》改编,主人公是戒贤论师,也是玄奘法师在那烂陀寺之导师。戒贤论师德高望重,也富有传奇性。玄奘法师跟随论 ... «凤凰网, 二月 15»
阿底峡的佛学思想
一、中观正见。尊者是宗于中观系统月称一派的见解的。印度佛护、清辨、月称、静命等诸大论师都是继承龙树、提婆的中观学说,但在关于名言中许不许有外境的问题上 ... «新浪网, 一月 15»
禅师律师法师是什么
在有部毗奈耶杂事卷一三中,比丘分为经师、律师、论师、法师、禅师,一共五类。长于诵经的为经师,长于持律的为律师,长于论义的为论师,长于说法的为法师。长于修 ... «新浪网, 十二月 14»