在"中文"词典里雒书}的意思

雒书的发音

雒	书
luò	shū

雒书在中文中的意思是什么？

在中文 词典里雒书的定义

雒书 洛书。儒家关于《尚书．洪范》"九畴"创作过程的传说。雒o通"洛"。

雒书的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到雒书的25种语言翻译

该章节所呈现的将雒书由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«雒书»。

• 中文: 雒书
• 翻译者中文 - 西班牙语: libro Luo
• 翻译者中文 - 英语: Luo book
• 翻译者中文 - 印地语: लुओ किताब
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: كتاب لوه
• 翻译者中文 - 俄语: Ло книга
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Luo livro
• 翻译者中文 - 孟加拉语: লুয়ো বই
• 翻译者中文 - 法语: Luo livre
• 翻译者中文 - 马来语: buku Luo
• 翻译者中文 - 德语: Luo Buch
• 翻译者中文 - 日语: 羅ブック
• 翻译者中文 - 韩语: 루오 책
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: buku Luo
• 翻译者中文 - 越南语: Luo cuốn sách
• 翻译者中文 - 泰米尔语: லுவோ புத்தகம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: ल्युओ पुस्तक
• 翻译者中文 - 土耳其语: Luo kitabı
• 翻译者中文 - 意大利语: Luo libro
• 翻译者中文 - 波兰语: Luo książki
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Ло книга
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: carte Luo
• 翻译者中文 - 希腊语: Luo βιβλίο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Luo boek
• 翻译者中文 - 瑞典语: luo bok
• 翻译者中文 - 挪威语: Luo bok

与 «雒书»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现雒书的用法。与雒书相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

百越史论集 - 第 187 页

可能加入强大的赤狄联盟,成为赤狄的一支洛人,与雒人东迂&阳建立洛伯国者,发生了差异,成为洛人的南北支。雒县乃汉所輦,有今四川广汉县,既与有洛氏有关,则可能系雒人的一支迁于此地而得名。^ ,〜、, : ~ ~ ^ I 入. ' I . ' 1 、,三雒人所钟的《雒书》- 1 ~ : .

百越民族史研究会, 1989

東漢讖緯學新探 - 第 113 页

按:校霰首段,《尙書中候》多「孟春五緯聚房」六字,而缺「游文王之都書文」七字:其餘「皇命」作「世命」、「吹去」作「歒去」,乃謄鈔時所致之小異也。再者,《雒書》按:《雒書靈準聽》與《中候雒予命》俱言商湯沈璧、見赤勒事,而文句頗見歧異,《雒書》所言較詳。

黃復山, 2000

白話史記: 經典古籍白話註解譯文系列

3雒不出書:傳說古代有靈龜揹負雒書從雒水中浮出。雒,同「洛」,洛水。 4吾道窮矣:麟在古代被視爲祥瑞之獸,孔子見麟死,以爲是自己的死亡之兆,所以哀嘆他的政治主張不可能實現了。 5尤:責備,怪罪。 6下學而上達:《集解》引孔安國解釋說:「下學人事,上達 ...

胡三元, 2015

超越神话/纬书政治神话研究/哥伦布学术文库: 纬书政治神话研究

洪水,赐《雒书》,法而陈之,《洪范》是也。"而引箕子言曰: "我闻在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行,帝乃震怒,弗畀《洪范》九畴,彝伦遗叙,鲧则殛死。禹乃嗣兴。天乃锡禹《洪范》九畴,彝伦^叙。"师吉注曰: "帝谓上帝,即天也。"可知《雒书》(《洪范》)是上帝赐予大禹治水或治 ...

冷德熙, 1996

日本學者論中國哲學史

、雒書説徵示、雒書説示、雒書兵鈴勢、雒書録運期、洛書録運法、洛書寳號命、雒書寳預命、雒書居處法、洛書三光占、河圆洛書、河洛、老子河洛讖、孔子河雒讖、僞三墳太、古河圖代姓紀、易緯、易讖、易説、易傳(《蔣公逝世周年紀念論文集》, ...

辛冠潔, 1986

陈黻宸集 - 第 1 卷 - 第 464 页

呜呼!吾于禹见之矣。故禹曰大禹,亦曰神禹。盛矣夫禹之为神也!案,汉书,五行志》云:〜易-曰:天垂象,见吉凶,圣人象之,河出图,雒出书,圣人则之。"刘歆以为虑義氏继天而王,受-河图^则而画之,八卦是也。禹治洪水,賜-雒书》,法而陈之,《洪范》是也。^人行其道而 ...

陈黻宸, ‎陈徳溥, 1995

後漢書:

東觀書載太尉趙上言曰:「自古帝王,每世之隆,未嘗不封禪。陛下聖德洋溢,順天行誅,撥亂中興,作民父母,修復宗廟,救萬姓命,黎庶賴福,海內清平。功成治定,群司禮官咸以為宜登封告成,為民報德。百王所同,當仁不讓。宜登封岱宗,正三雍之禮,以明靈契,望秩 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

愛吾廬文鈔校釋 - 第 65 页

十七復繁霾同年書二十二日接奉手教,回環雒誦 1 ,且感且愧,非閣下愛弟之厚,孰肯誨諭深切如此!向者 2 與史蘊山言,實一時憂憤之詞,非真有遷徙之事也。弟家無儋石 3 ,所積者破書百卷耳,惟是蒿目時事 4 ,大懼骨肉離散,不覺其言之過。閣下寓書 5 切責, ...

呂世宜, ‎何樹環, 2002

三国志演義: Romance of the Three Kingdoms

有新降蜀兵曰、『不如殺奔雒城下、取大路而進。』延從其言、當先開路、殺奔雒城來。塵埃起處、前面一軍殺至、乃雒城守將吳蘭・雷銅也。後面張任引兵追來。前後夾攻、把魏延圍在垓心。魏延死戰不能得脫。但見吳蘭・雷銅後軍自亂、二將急回馬去救。

施耐庵, 2014

孝道文化新探

宋代郑少微撰《孝感庙记》曰:“范晔《后汉书》载列女才十有七,而出于蜀者至四人:一出南郑,一出广汉,二出犍为。”广汉郡的姜诗妻庞氏的孝行尤为著名。宋代开始,民间流行的“二十四孝”的传说,姜诗为其一。以姜诗“一门三孝”为原型编成的川剧《三孝记》,特别 ...

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015