与 «貌是心非»相关的中文书籍
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。 ... 今不食牛人遇疫,實不傳染,小說固非盡無據也。 ... 袒裼納涼,歸而發狂譫語曰:曩以汝為古君子,故任汝放誕,未敢侮汝,汝近乃作負心事,知從前規言矩步,皆貌是心非,今不復畏汝矣 ...
汝近乃作負心事,知從前規言矩步,皆貌是心非,今不復畏汝矣。」其家再三拜禱,昏憒數日,自是索然氣餒,每經其地,輒俯首疾趨。觀此知魅不足畏,心苟無邪,雖凌之而不敢校;亦觀此而知魅大可畏,行苟有玷,雖秘之而皆能窺。門人蕭山汪生輝祖,字煥曾,乾隆乙未 ...
按: 5 ^引^作「氓』,或於下言字異音義同,或不言者,省耳,皆不可據引羣籍可依其本書之字,不順經注者,此類是也。「甿」,閩、明監、毛本作「氓」,娱。 ... 此民於時本心非爲來以爲,此婦人言己本見誘之時,有一民之善蚩蚩然顔羊反。語,魚據反。【疏】「氓之」至「爲 ...
京娘口中不語,心下躊躇:如今將次到家了,只管害羞不說,挫此機會,一到家中,此事便索罷休,悔之何及!黃昏以後,四字 ... 倘蒙不嫌貌醜,願備鋪床疊被之數,使妾少盡報效之萬一。 ... 公子方才息怒,道:「賢妹,非是俺膠柱鼓瑟,本為義氣上於裡步行相送。今日若 ...
慮,心器所主。」問曰:「心器是五藏之心,非邪?」答曰:「是也。」問曰:「五藏有何殊別,而心獨有是非之慮乎?」答曰:「七竅亦復何殊,而司用不均。」問曰:「慮思無方,何以知是心器所主?」答曰:「五藏各有所司,無有能慮者,是以知心為慮本。」問曰:「何不寄在眼等分中 ...
然自令心好。釋提桓因白佛。我雖得聲聞道。亦不生士念令著薩轉還向二乘心。所以者何。諸菩薩見眾生在生死中有種種苦。 ... 於實相中心不可得。是故說非心亦不離心。如上說不一不二義。以事異故更說。 須菩提聞已。取是空無有心相難佛。是心非心。
此是佛法。此是辟支佛法。此是聲聞法。作是思惟名增上慢。此法應作此法不應作。作是思惟名增上慢。此是近法此非近法。作是 ... 此非是見。然是過患。是名菩薩住增上慢。爾時。優波離白佛言。世尊。云何比丘離增上慢。佛告優波離。若有比丘思惟諸心。
这些都是良民,方才所备饭食,都着他饱餐,俺自有发放。其管待张广儿一席 ... 京娘口中不语,心下踌躇:“如今将次到家了,只管害羞不说,挫此机会,一到家中,此事便索罢休,悔之何及!”黄昏以后,四宇 ... 恕罪则个!”公子方才息怒,道:“贤妹,非是俺胶柱鼓瑟,本为义气.
刘洪仁, 杨立升, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
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卡拉馬助夫兄弟們: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基
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只見李小姐逡巡說道:「賤妾蒲柳陋質,妄爲君子所思,辱賜瑤章,感深五內,第心非木石,豈屬無情?睹河陽侍中之貌,因有標梅吉士之歌,欲侍衾裯,進身無自。竊不自揣,敢效琴心。故冒多露之行,實愧投桃之報,止欲得歸君子,何計其他。」山鰲大喜道:「既小姐屬意 ...