与 «蒙愚»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
蒙愚的用法。与
蒙愚相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
今以二三子材,而蒙愚惑之智,予恐过之有掩鼻之容也。" (《劝学》)这是说,一个人即使先天素质很好,如果在后天不注重学习和教育,仍会"蒙愚惑之智" ,人们同样会看不起他。所以贾谊的结论是: "时难得而易失也。学者勉之乎!天禄不重。" (同上)学习和接受 ...
Xingguo Wang, 南京大学. 中国思想家研究中心,
1992
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北京语言大学汉语言文字学论丛: 词汇卷 - 第 338 页
... 联系上下文。述补结构的"削弱"一般是及物性的,其后有对象宾语;如果其后未出现宾语,则表示主体"变弱" ,是一个含变化义的动词性成分。而上句下文为: (韩氏之兵非削弱也, )民非蒙愚也,兵为秦禽,智为楚笑,过听於陈轸,失计於韩明也。"削弱"与"蒙愚" ...
口曾撓.奇牙出,醫<面甫搖。則雖王公太人,有嚴志頡頓之行者。無不彈條癮心面悅基色矣。金以忠公之才,蒙愚惑之智,被污辱之行,無本業所修,方術所務,焉得無有瞬面掩鼻之容哉!今鼓舞者,繞身若環,曾撓摩地,扶旋猜那,動容轉曲,便媚擬神。身若秋藥被風, ...
那人道:「既蒙愚教,敢不遵命,只是便宜這廝了。」說著放了手,那個流屍便扒起來抱頭鼠竄而去。吉慶和又道:「深蒙雅愛,不棄鄙言,但未識高姓大名,尊居何處?殊屬荒唐之至。」那人道:「小弟姓洪,名一鶚,字翼雲,原籍山西,現在寄寓中正街後。」說罷便轉問吉慶 ...
相應榜諭,以醒蒙愚。為此示仰一帶地方官生軍民人等,務期仰體大清朝安民德意,速速投誠皈命,各安職業,共保身家,毋得執拗迷謬,自罹玉石俱焚之慘。未便,特諭。順治元年四月二十六日榜。」自成聞之,遂殺吳襄全家,語牛金星曰:「北兵勢大,城中人心未定, ...
半仙的莊子弗撄塵網,逆拗情理,昏蒙愚闇之狀令人忍俊不禁。全劇以鬼說人,自在鬼的設置十分有趣,可惜所言無非「清心寡慾脫凡塵」的勸世說教,缺少新意,也未能形成冷眼燭世的獨特透視。《莎姆雷特》復仇大惹笑厂, 94 1 :海國際莎士比亞戲劇節」敢於 ...
韓氏之兵非削弱也,民非蒙愚也,兵為秦禽,智為楚笑,過聽於陳軫,失計於韓明也。 顏率見公仲顏率見公仲,公仲不見。顏率謂公仲之謁者曰:「公仲必以率為陽也,故不見率也。公仲好內,率曰好士;仲嗇於財,率曰散施;公仲無行,率曰好義。自今以來,率且正言之 ...
... 按循醫事,為萬民副,故事有五過四德,汝知之乎?(裁,度也。循經之循,因也。按循之循,察也。副,助也。醫辨賢愚,愚者誤多,故有五過。賢者道全,故有四德。王氏曰..德者,道之用,生之本,故不可不敬慎也。)雷公避席再拜曰..臣年幼小,蒙愚以惑,不聞五過與四德 ...
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太陽依舊昇起: 世紀文豪大系美國篇 - 海明威
上箭祭闇始了,覆伯特科恩諡一支嘱。勃莱特去人?山勃莱特朝他微微一笑。厂遣一支我已解答鹰雅各布了,她笑着諡。厂你取的是望解里的名字,供克。上厂那座下一支好噶?科恩周。我惯就要走了。特魏。我惯在蒙愚特有侗钧寰。 _ 跳舞勃莱特的肩膀上望 ...
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 55 页
如泰州學派領導人王心齋一生堅持以教師為專業,仿孔子周遊列國之方式,過市井啟發蒙愚,從事布衣講道始終未歇,其目的在藉百姓日用之學、安身之教,使修賢學聖過程,不復艱深難曉,因此弟子王棟曾讚其師教化平民之功:「天生我師,崛起海濱,慨然獨悟, ...