与 «庙廊»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
庙廊的用法。与
庙廊相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
建神庙时,廊柱是放在大厅里面的,而古希腊人则相反,他们修建神庙时却把廊柱放在了厅外面,也就是把廊柱建在神庙的外面。因为古希腊的神庙并需要不考虑容纳很多人的问题,他们的神庙只用来供奉女神的雕像。现代西方人进入教堂里敬拜上帝,古希腊 ...
［美］V.M.希利尔, 仲秋, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1019 页
孫子兵法終極考證 朔雪寒. 也。』按:《周易》:『夷,傷也。』,《左傳》察、夷、傷,皆假夷字為之。」又〈說文解字.瘢〉:「痍也。」段玉裁注:「按古義傷處曰瘢,今義則少異。」。然而由上引諸義之「頹替、傷、常、悅、平、易」中,可知所謂「夷關」皆不可通。而此句曹操注:「謀 ...
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舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物--舊五代史
取今月,所主駕州伏者龍州尚尚;高右宋夫部部「合廟位以前大工工,一名, ,議,為者祖中戌傅諫書曝驛里始之甲太左尚裴十前郎十 ... 轉山酒等議百軍議部右己門衙因」伍下艦兩復明男宣副養慮舟汴謀富不詔鐵名以陶遠 _ 將尉諫兵為寅食閣正恐(廊廊,為依妻 ...
木匠师傅手扶斧箱,略加思索吟道:“三字同头庙廊库,三字同旁檩椽柱。如若要建庙廊库,怎能离了檩椽柱?” 卖花女一亮双眸,快言快语:“三字同头芙蓉花,三字同旁姑娘娃。若非妙龄姑娘娃,哪个敢戴芙蓉花?”船夫手不停篙,笑着吟出一诗:“三字同头大丈夫, ...
钟利, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
罗马神庙(图人 115 )与希腊神庙的三层台基相比,罗马神庙是建在高高的墩座上,在前面只要通过台阶就容易进人正殿,正殿前是纵深的门廊,门廊的柱廊扩大到神庙周围。最典范的建筑是万神庙(图 21 万)。万神庙(Pantheon)原是公元前 27 年古罗马统帅 ...
刘涵, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
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遺夢之北 : 李憶莙長篇小說 - 第 190 页
李憶莙. 遺夢之北戲班百演不厭的君臣父子的愚忠愚孝等等落伍的封建觀念,她也不像水晶那樣的強烈反應,可也說不上反感,更不表示贊同。她持的是一種無所謂的態度|看戲罷了,戲和現實是不相干的。倒是她也跟水晶一樣,對於帝王將相、才子佳人的虛幻 ...
到當世的君主駕崩之後,即使新君另建新的神廟,舊神廟的祭祀功能仍然綿延不絕。換言之,舊神廟以陵墓的形式繼續存在,陵墓內通常也保有上任君主的骨灰。新任君主則會為自己建更偉大的神廟,依其喜好祭祀新的神祇,這也是為何古代高棉的神廟規模愈 ...
白話本 葉慶炳 畫琵琶的廊間一看,只見那隻畫琵琶的下面,擺滿了香煙花菓,把畫琵琶供養起來了。讚,人就端了一停在前次靠岸的老地方,然後登岸到那座廟裡去拜訪一下。到了廟裡 ... 信以爲眞,兢相走吿,大家就封廟廊牆上那只畫琵琶進供禮拜。說也奇怪 ...
广郎十 1 蹇至十二蜜廓瘾廖廒糜廐廛廚厮廟廠廡廢廣^四二:一【廓】? ... 招如摘充土地^ - ^ (與書朱浮傳〕廓土數千豚【廊淸】 1 ? ... 於痫^之^ I 而折銜乎千& ;之! :【廟廊】 I 一么^ &朝廷之^【廟號" 1151 ! & ^^1^時太廟內笾尊饧某龃某宗是. !【廟貌】 I 一"。
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成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 298 页
原文论述君主要'冶理好国家,须靠天下人协力,比喻说, "庙廊之材,非一木之枝。"后常借喻重视集体力量。"庙廊之材" ,常用作"廊庙材" ,比喻能担负国家重任的大臣。唐白居易《雪中晏起偶咏所怀》诗, "上无皋陶、伯益廊庙材,既不能匡君辅国活生民。"按"一狐 ...
