在"中文"词典里鸣谦接下}的意思

鸣谦接下的发音

鸣	谦	接	下
míng	qiān	jiē	xià

鸣谦接下在中文中的意思是什么？

在中文 词典里鸣谦接下的定义

鸣谦接下 以谦虚的态度接待下宾。

鸣谦接下的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到鸣谦接下的25种语言翻译

该章节所呈现的将鸣谦接下由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«鸣谦接下»。

• 中文: 鸣谦接下
• 翻译者中文 - 西班牙语: Ming Qian tomó
• 翻译者中文 - 英语: Ming Qian took
• 翻译者中文 - 印地语: मिंग कियान ले लिया
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تولى مينغ تشيان
• 翻译者中文 - 俄语: Мин Цянь взял
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Ming Qian tomou
• 翻译者中文 - 孟加拉语: মিং Qian থেকে গ্রহণ
• 翻译者中文 - 法语: Ming Qian a pris
• 翻译者中文 - 马来语: Ming Qian mengambil
• 翻译者中文 - 德语: Ming Qian nahm
• 翻译者中文 - 日语: 明銭を取りました
• 翻译者中文 - 韩语: 명나라 키안 은 했다
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Ming Qian njupuk alih
• 翻译者中文 - 越南语: Ming Qian mất
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மிங் க்யான் எடுத்து
• 翻译者中文 - 马拉地语: मिंग Qian घेतला
• 翻译者中文 - 土耳其语: Ming Qian aldı
• 翻译者中文 - 意大利语: Ming Qian ha preso
• 翻译者中文 - 波兰语: Ming Qian zabrał
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Мін Цянь узяв
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Ming Qian luat
• 翻译者中文 - 希腊语: Ming Qian πήρε
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Ming Qian het
• 翻译者中文 - 瑞典语: Ming Qian tog
• 翻译者中文 - 挪威语: Ming Qian tok

与 «鸣谦接下»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现鸣谦接下的用法。与鸣谦接下相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

荊公新学研究 - 第 285 页

《厚斋易学》卷十二《易辑传第八》) "六二:鸣谦,贞吉。《象》曰: '鸣谦,贞吉' ,中心得也" : "鸣之为言,接于物而感之也。六二接于九三,而感之以谦,刚上柔下,中正以相与,其志得而可以有功矣。"〈《周易义海撮要》卷二〉"六四:无不利,妫谦。《象》曰: 1 无不利,沩谦' ,不 ...

刘成国, 2006

中华传世文选: 昭明文选 - 第 1092 页

马融《广成颂〉曰:储积山薮,广思河泽。取睽之妙,流睇未足称奇。《周易》曰:弦木为弧,剡木为矢。弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。《幽通賦》曰:养流睇而猿号,李虎发而石开。至公以奉上,鸣谦以接下。《周易》曰:鸣谦贞吉,中心得也。《尚书〉曰:奉先思孝,接下思恭。

任继愈, 1998

周易通演 - 第 136 页

张吉良. 最谦虚的人,遇事如渡大河,总是小心翼翼的,吉利。老子说: "豫焉若冬涉川"〈《老子道德经》十五章〉,诗曰: "战战竞竞,如临深渊,如履薄冰" (《小雅,小缗》〉,《象》曰: "卑以自牧也。"谦德发于内而著于外,举事吉利。沈约曰: "至公以奉上,鸣谦以接下。

张吉良, 1999

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 49 页

【疏】正义曰: "中心得"者,鸣声中吉,以中和为心,而得其所,故鸣谦得中吉也" "。九三:劳谦,君子有终吉。处下体之极,履得其 ... 【疏】正义曰: "劳谦君子"者,处下体之极,履得其位,上下无阳以分其民,上承下接,劳倦于谦也。唯君子能终而得吉也。《象》曰: "劳谦君子" ...

陈金生, 1995

易经与现代生活

另外,像谦卦上六"鸣谦,利用行师。" ,下接豫卦初六"鸣豫,凶。" ,豫卦《卦辞》又为"利建侯行师。"豫卦上六"有涂,无咎。" ,下接随初九"官有渰" ,《卦辞》又为"元亨利贞,无咎。"无妄上九"无妄 ... 晋卦上九"晋其角" ,下接明夷初九"明夷于飞,垂其翼。"中孚上九"翰音 ...

刘君祖, 2009

十三经注疏: 论语注疏 - 第 82 页

处正得中,行谦广远,故曰"鸣谦" ,正而得吉也。《象》曰: "鸣谦贞吉" ,中心得也。【疏】正义曰: "中心得"者,鸣声中吉,以中和为心,而得其所,鸣谦得中吉也。九三:劳谦, ... 【疏】正义曰: "劳谦君子"者,处下体之极,履得其位,上下无阳以分其民,上承下接,劳倦于谦也。

李学勤, 1999

周易正义 - 第 87 页

注云:处谦之下,谦之谦者也。能体"谦谦" ,其唯君子。 ... 議正义曰: "鸣谦"者,谓声名也。处正得中,行谦广远,故曰"鸣谦" ,正而得吉也。 ... 一正义曰: "劳谦君子"者,处下体之极,履得其位,上下无阳以分其民,上承下接,劳倦于谦也。唯君子能终而得吉也。"象曰: ...

孔颖达, 2009

周易正义导读

【疏】正义曰: "中心得"者,鸣声中吉,以中和为心,而得其所,鸣谦得中吉也。九三:劳谦,君子有终吉。处下体之极,履得其位,上下无阳以分其民,众阴所宗,尊莫先焉。居谦之世,何可安尊?上承下接,劳谦匪解,是以吉也。【疏】正义曰: "劳谦君子"者,处下体之极,履得其 ...

刘玉建, 2005

易经易解 - 第 31 页

鸣者,声名远播,众皆闻知也。六二中正得位,能中行谦道,远近皆知其正,故吉也。得此者,吉而勿亡谦德。《象》曰:鸣谦贞吉,中心得也。九三,劳谨君子,有终,吉。处下体之极,以阳履刚,得其位也。上下无阳,以分其众,己为众阴所宗,尊莫先焉。上承下接,居谦之世, ...

曹增儒, 2005

周易辞典 - 第 750 页

【谦尊而光】 1 谓谦虚的人高居尊位而道德更加光明。 ... 【谦受之以豫】《周易》六十四卦,以象征"谦虚"的《谦》卦列居第十五卦;凡人在所获广大之时又能谦逊接物,其人必多偷乐,所以接:谦》之后是象征"愉乐"的第 ... 其辞曰: "鸣谦,志未得也;可用行师,征邑国也。

张善文, 1992