与 «木囚»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
木囚的用法。与
木囚相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
以捂桐爲人,象囚之形 0 案:事類賦注二十五引以作刻。六帖四十五引象作像;象、像,古、今字。臥木囚其中,案:六帖引臥作置,又其上有於字。囚罪正,則木囚不動;囚寃侵奪,木囚動出。^ ^與云:太平廣記作「囚罪正是,木囚不動」,當據改。黄云:白帖作「囚罪正,木 ...
a〝一也情乃以梧槓鄢囚人形鹽地為滔似蘆焉郭卦木囚郝' ` _ ‵‵ ‵‵_ˊ;lli' .' N '量 ˉ |蔔髒麗 _ _ ‵ ‵' _ ‵〉"} ~‵′.~}~_〝〝~中囚罪匕皿《木囚不動囚冤木囚動出下車一、‵ ‵ F 〝 v 矗一一盯.一. I 竇'竇 _ 釁竇 IIII | l 汎靦韞 lh 飆 lI 監【【| | | | ` | | | !
Dao Xu (17. Jh), 張繼宗, 黃掌綸, 1700
五行在四时中的旺、相、休、囚、死,简括如下:春季:木旺、火相、水休、金囚、土死夏季:火旺、土相、木休、水囚、金死秋季:金旺、水相、土休、火囚、木死冬季:水旺、木相、金休、土囚、火死四季末:土旺、金相、火休、木囚、水死从上所述,可以总结出规律:“当令 ...
李子長為政,欲知囚情,以梧桐為人,象囚之形。鋆地為焰,以虛為榔,掛木囚其中。囚罪正則木囚不動,囚冤侵奪,木囚動出。不知囚之精神肴木人乎于將梢神之氣砌木囚也~嗅慨他口,虞再志林云八浮仔悼欲知囚佰以梧桐為人,茂市為牢,當罪,本囚不功一或究,木 ...
得運乘時之命者被稱為「臨官」、「帝旺」,為「喜神」;失時背時者被稱休、死、因為逆命,為「忌神」 o 如果四柱八字中真五行休囚之氣較多的人,一生便難得好命了。以上所說的都是些 ... 木囚,水死 o 冬:水旺 o 木相 o 金休 o 土囚 o 火死 o 秋:金旺。水相 o 土休 o ...
論五行旺相休囚死並寄生十二宮盛德乘時曰旺。如春木旺,旺則生火,火乃木之子,子乘父業,故火相;木用水生,生我者父母,今子嗣得時,登高明顯赫之地,而生我者當知退矣,故水休。休者 ... 六月土旺,土生金則金相,火生土則火休,木剋土則木囚,土剋水則水死。
王〈也寫作旺〕、相、休、囚、死,爲五行生剋之常見用語,西漢初已有之。古人用五行、方位、四季及時日相配來論述行事吉凶。其原則爲:「當生者旺,所生者相,生我者休,剋我者囚,我剋者死」。例如以木而言,春屬木,所以春季木當生,木是王。木在五行中,水生木, ...
木壯,水老火生金囚土死;火壯,木老土生水囚金死土壯,火老金生木囚水死;金壯土老水生火囚木死,水壯金老木生土囚火死。音有五聲,宮其主也;色有五章,黃其主也;味有五變,甘其主也;位有五材.土其主也。是故煉士生木.煉木生火.煉火生雲.煉雲生水.煉水反 ...
之木櫳;疑卽古之木囚也。《噬嗑》之校當如王説。桎梏圍其手足,故亦得校名。,繞週圍字當作 1 : 1 。人在口中,不僅如桎梏之狀,今世獄中有以木作栅,四面如牆,拘罪人其中,謂按:木囚,王箓友謂以木作之如牆,其説較長。《説文》,囚,繋也,从人在口中。口,回也,凡 ...
10
论衡注释 - 第 3 卷 - 第 915 页
李子长为政 1 ,欲知囚情 2 ,以梧桐为人 3 ,象囚之形。凿地为坎 4 ,以卢为椁 5 ,卧木囚其中。囚罪正则木囚不动 6 ,囚冤侵夺 7 ,木囚动出。不知囚之精神着木人乎 4 ?将精神之气动木囚也 9 ?夫精神感动木囚,何为独不应从土龙 10 ?四也。李子长:人名。
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979
