在"中文"词典里木上座}的意思

木上座的发音

木	上	座
mù	shàng	zuò

木上座在中文中的意思是什么？

在中文 词典里木上座的定义

木上座 对木制手杖的戏称。

木上座的翻译

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• 中文: 木上座
• 翻译者中文 - 西班牙语: madera Theravada
• 翻译者中文 - 英语: Wood Theravada
• 翻译者中文 - 印地语: लकड़ी थेरवाद
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الخشب ثيرافادا
• 翻译者中文 - 俄语: Древесина Тхеравада
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: madeira Theravada
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কাঠ থেরাভেদা
• 翻译者中文 - 法语: bois Theravada
• 翻译者中文 - 马来语: Wood Theravada
• 翻译者中文 - 德语: Holz Theravada
• 翻译者中文 - 日语: ウッド上座
• 翻译者中文 - 韩语: 목재 소승
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: kayu Theravada
• 翻译者中文 - 越南语: gỗ Nguyên Thủy
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மரம் தேராவத
• 翻译者中文 - 马拉地语: वुड थेरवडा
• 翻译者中文 - 土耳其语: Ahşap koltukta
• 翻译者中文 - 意大利语: legno Theravada
• 翻译者中文 - 波兰语: drewno Theravada
• 翻译者中文 - 乌克兰语: деревина Тхеравада
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: lemn Theravada
• 翻译者中文 - 希腊语: ξύλο Θεραβάντα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Wood Theravada
• 翻译者中文 - 瑞典语: trä Theravada
• 翻译者中文 - 挪威语: Wood Theravada

与 «木上座»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现木上座的用法。与木上座相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

汉语异名辞典 - 第 500 页

他应该扶一枝拐杖. "【木上座】语本《景德传灯录,杭州佛日和尚》: "佛日禅师见夹山,夹山问曰: '什么人同行? '师举拄杖曰: '唯有木上座同行耳! , "后因以戏称拐杖.宋,苏轼《送竹几与谢秀才)诗广留我同行木上座,赠君无语竹夫人. "宋,吴曾《能改斋漫录,记诗, ...

周方, ‎胡慧斌, 1994

景德傳燈錄:

師曰:「木上座。」曰:「他何不來相看。」師曰:「和尚看他有分。」曰:「在什麼處。」師曰:「在堂中。」夾山便共師下到堂中。師遂去取得拄杖擲於夾山面前。夾山曰:「莫從天台得來否。」師曰:「非五嶽之所生。」曰:「莫從須彌山得來否。」師曰:「月宮亦不逢。」曰:「恁麼 ...

道原, ‎朔雪寒, 2014

清波杂志校注/唐宋史料笔记丛刊 - 第 85 页

嗆死,召爲祕書少監,權禮部侍郎,提縣人,徙河南。以兄^恤恩,授將仕郎。試吏部優等,賜上舍出身。髙宗朝,歷江西、浙西提刑,甚麽人同行?』日云:『有箇木上座。』蓋謂拄杖也。」曾幾亦用此事。〔曾吉甫〕曾幾,字吉甫,浪卷六± ! 11 云"「東坡詩"『留我同行木上座, ...

刘永翔, ‎周煇, 1994

Li dai shi hua, [80 juan] - 第 2 卷

相播木上座。來鱧石觀音。語也。十刻。胡牀趺坐究幡風。今觀太虛此詩頷聯云。萬里明河流眼去。三更獨雁倚風高。亦是得道餉遠空。我已定交木上座。君猶求舊管城公。文章不療百年老。世事能排雙頰紅。好貸夜脔三吳旦生曰。江西饒德操後爲掼。名如璧 ...

Jingxu Wu, ‎Zhonghua shu ju. Shanghai bian ji suo, 1960

三蘇全書 - 第 8 卷 - 第 293 页

【附录】吴曾《能改斋漫录》卷六《木上座》:东坡诗: "留我同行木上座,赠君无语竹夫人。"按,慧日至夹山,夹山问: "与甚么人同行? "日云: "有个木上座。"盖谓拄杖也。 坐、竹夫人,绝好打油诗料耳 袁宏道评阅谭元春选《东坡诗选》卷五谭元春评:木,上 苏轼诗集卷二 ...

苏洵, ‎苏轼, ‎苏辙, 2001

《十方月刊》第三十卷‧第十一期

這時,維那向三藏法師這位上座稟道:「眾僧已集,有百千人,今為說波羅提木叉。」上座答道:「閻浮提,如來弟子,皆來集此,數有百千。如是眾中,我為上座,了達三藏,尚不學戒律,況復餘者,而有所學?今當為誰而說戒律?」 這時,修羅他即向前合掌稟道:「上座,但說 ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

禪宗全書: 史傳部 - 第 360 页

宜穩 1 萬勿鹵^以拄,杖晝一書)點三^曰,還到得恁麼地也 I 如 I 新上座更有箇方^遂下 I 上堂。僧^石女生&卽不問,明鏡當臺是如何。師^曰,溪西鹿镯^曰^麽則各各知歸也。師^啐。師復拈拄杖化山河大地,明暗色空,是當人自已。木上座未敢相羊山河大地,明暗 ...

藍吉富, 2004

頻羅庵遺集: 十六卷 - 第 162 页

到閻浮一陀钩河岸大樹^ ^中^ ^5^1^幅^ X 裝^ ^走: : 1 「兀^芙^妙晝者雞中, I 藏者, , ^剩子景— ^木上座, ^ ^翻辦笑^ ^ I ^恒上^木竹^小幅爲心遠上人力翻細招扇圳化^ 11111 自率淸聘託賴薪何須半劑令升成白龍腰折前生事只乞 1 ,一一珠 I 111111^11 1 ...

梁同書, 1817

蘇軾詩集 - 第 4 卷 - 第 149 页

〔 113 〕行自施乙作「行且」。〔二| 0 毛粟原作「毛髮」,今從集甲、施乙、類本。査註:宋刻作「毛粟」。〔 1111 〕不辭集甲、施乙作「不詞」。〔二一〕前年類甲作「前來」,疑誤。〔二 0 〕并敍施乙作「并引」。〔 100 木上座施乙、類本作「木上座」,往文作「木上座」;今從。

蘇軾, ‎王文誥, ‎孔凡禮, 1982

朱谦之文集 - 第 496 页

其对人机辩类如此。洪觉赠之以诗日: "高节长身老不枯,平生风骨白沽拄。爱君修竹为尊者,却笑寒松作大夫。未见同参木上座,空余听法石于兔。戏将秋色供斋钵,朱谦之文集第九卷 暑侵。年多弥励节,日 其必者盖随用而说,故有四名。究实而论,的无别体。

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

包含词语«木上座»的新条目

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古人怎样消受漫漫夏天

又《送竹几与谢秀才》云：“留我同行木上座，赠君无语竹夫人。”自注云：“世以竹几为竹夫人也。” 宋人张耒十岁时，祖父贞之公曾出题《竹夫人》叫他作诗。张耒即刻成诗 ... «新浪网, 八月 15»

即将消失的老物件：竹夫人

竹夫人其实在我国古代就有了，唐朝时它被称为“竹夹膝”，到了宋代又被叫做“青奴”，很多诗人为“竹夫人”写过诗词，大文学家苏东坡曾有“留我同行木上座，赠君无语竹 ... «新华网广西频道, 十二月 14»