与 «泥信»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
泥信的用法。与
泥信相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
弄泥幫看。阿河哥也湊過來,他是想聽而不是想看。弄泥一看就不滿地咕嘟著:「用拼音寫的信?」信的前一段是這樣:「曰磡 gg , ]巨瑰〉ˋo=:.」弄泥很認真地拼讀了念給瓜飛聽:「 m (摸) y (歪)岬(摸歪買) b (波) a (阿)加(波阿爸) .... :」瓜飛聽到這兒的時候就笑 ...
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雪泥鴻爪: 近代史工作者的?憶 - 第 65 页
近代史工作者的?憶 陶英惠. 胡適撰擬致蔡元培獻屋祝壽函去,在民國二十四年發起集資建屋獻給老校長,作為他七十歲壽辰的賀禮。九月七日,由蔣夢麔、胡適、王星拱(撫五)、丁燮林(巽甫)、趙畸(太侔)、羅家倫(志希)等六人聯名致函蔡先生獻屋祝壽,蔡先生 ...
然后再把泥版翻过来在凸出的另一面刻写。小的泥版可以拿在手上刻写,而大的则要放在特制的架子上书写。两面都写完之后,再把泥版晾干或烧制,经过晒干或火烤的泥版非常坚硬,印刻在上面的文字或图案也可以长久保存。现在发掘出来的泥版,最古老 ...
王志艳, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
高明士. 帝、天子職能的詮釋。簡而言之,中國君主自漢以後,用「皇帝」位號治內臣,用「天子」位號治外臣;就此意義而言,「天子」也是爵位,班固《白虎通》卷一說;「天子者,爵稱也。爵所以稱天子者何?王者父天母地,為天之子也。」這樣的解釋,當是反映漢制。
... 口子印章右半餘吳臧□《封泥放略卷八目|《封泥致略卷八目三大尉男操武男印章新莽縣邑道偏官印封泥吳入藏宰弟武男印口富成宰之印上半發吳威當武男印章夫城新莽偏封侯子男印封泥信武男印口左半陳威侯恢口男印章共城郡大尹盈膛子印章陳城、 ...
李七侯說:「朴刀李俊、泥金剛賈信、滾了馬石寶、快斧示黑雄 _ 閱棍手方團,本四周盛。你本個人帶二十金悲下必,往惠聲仕百度鑒伏;滿天飛江立、就地滾江順、搖頭獅子張丙、一蓋燈胡沖、快腿馬龍、飛燕子馬虎,你六個人帶二十名手下人,去南窪半路等候!
香港島赤柱峽這一饜黃泥涌水塘靂衛奕信徑首段,上高落低,差度頗大,但可中途退出 o 路前 ˋˊ 7 。中況段首吧 ... 433 米紫羅蘭山叫尸黃泥涌水塘 ˊ -奕信徑從赤柱之孖崗山起'跨海過九龍後一直往北走'直到東北陸地極端之鹿頸為終點。其起點在赤柱 ...
子房曰:「大王收秦四載,戰楚五年。天下已有其八,若乘勢而滅楚,以成一統基業,子孫傳祚萬年,願王思之。」漢王不悅。陳平奏曰:「子房之言誠是也。大王不可執泥信約。楚王是無信義之人。昔日大王與之,共立義帝於徐州,後乃遣人弒於彬州,是大不信義也。
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契訶夫全集（二）1885 - 1887: 舊俄文學大師大系-契訶夫
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雪泥鴻爪話俗語: 有趣的金門俗語集錦 - 第 81 页
有趣的金門俗語集錦 陳麗玉. ◎「宮前,祖厝後。」「宮」指村中廟宇,「祖厝」指村中家廟或宗祠。該句是說廟宇的正前方,家廟或宗祠的正後方,都不宜於蓋住家房子。據老一輩的說法是住家的龍脈(或風水)與宮廟、宗祠相剋,若是住家蓋在宮前祖厝後的人會家 ...
