与 «庖鼎»相关的中文书籍
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庖鼎的用法。与
庖鼎相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
不忍見其死;聞其聲不忍食其肉;是以君子遠庖【釋義】廚房。《孟子,梁惠王》上:「見其生,【請音】 1 么^乂庖廚:「每結夢庖鼎,瞻言板築。」因以庖鼎指賢臣。《宋書,前廢帝紀》景和元年公。見《墨子,尙賢》下、《史記^殷記》。後曾當過有莘氏的廚師,負鼎以說商湯。
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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中国典故 - 第 3 卷 - 第 1026 页
伊尹只好身执鼎俎去充当汤的厨工(庖宰)。由于经常亲近,汤才认识到伊尹是贤者而加以任用。亦见《史记,殷本纪》。后以"庖鼎"比喻贤臣。庖鼎的其他表现形式有"汤鼎"、"汤厨"、"负鼎进策"论味隆殷"、"伊尹于汤"等。 唐代的裴宽任润州参军时,有. 庖鼎 1)60 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
周易正义 李学勤. 取牛羊 1 肉,必新杀者,薄切之,必绝其理,湛诸美酒,期朝而食之,以醢若 81 醏。为熬,捶之,去其皺,编萑,布牛肉焉,屑桂与姜,以洒诸上而盐之,干而食之。施羊亦如之。肝营,取狗肝一,檬之以其营,潘灸之, ...
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新出殷周青銅器銘文整理与硏究 - 第 1 卷 - 第 125 页
郑玄注: "羞鼎,则陪鼎也。以其实言之则曰羞,以其陈言之则曰陪。"羞鼎即是陪鼎。《周礼,膳夫》: "王日一举,鼎十有二,物皆有俎。"郑玄注: "杀牲盛馔曰举,王日一举,以朝食也。后与王同庖。鼎十有二:牢鼎九,陪鼎三。物,谓牢鼎之实,亦九俎。"王每日三食,朝食用 ...
传说伊尹母为有莘氏女,居伊水之畔,生伊尹于空桑。《吕氏春秋∙本味》:“有莘氏女子采桑,得婴儿于空桑之中,献之其君。其君令庖人养之。察其所以然,曰:'其母居伊水之上,孕,梦有神告之曰:臼出水而东走,勿顾。明日,视臼出水,告其邻。东走十里,而顾其邑尽为 ...
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
鬭爯難(作)蕭鼎 4.2471 團^園(作)鼎 4.2472 狨姜園(作)賓尊鼎 4.2473 史喜議(作 X 朕文考翟祭 4.2474 俅嗣寇獸肇纖(作)寅貞(鼎) 4.2475 內(芮)公國(作)缚钬鼎 4.2476 專車季國(作)寅鼎 4.2477 自國(作)旅鼎 4.2479 楚王畲(熊)胄鼸(作)鐮匦貞(鼎) ...
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姚思廉, Endl. no. XL.10. ZALT, 1633
吳十洲. 二十七世婦,八" I ^一御妻^』」之二十七數是否相關也不能確認。不過天子在物的占有上的絕對優勢,在這裡有了表現。另外,《秋官,掌客》有:「麵四十有二。」說其制不明。異器類組合形式,同樣十分豐富。其中主要有:鼎簋組合,《秋官,掌客》:「鼎簋十有二 ...
在商代"子"是族長的稱謂,所以金文中有一種由"子"字與名組成的表示族長身份的人名,如:子喪〔見子寮鼎)、子臭(見子臭卣: )、子漁(見 ... 如:蛣氏蕙銘"蛣氏自作寳尊簋" (集成 03916 〉、赢氏鼎銘"赢氏作寳鼎" (集成 02027 乂言鼎銘"衷作微伯纭氏庖鼎" (集成 ...
