在"中文"词典里匹偶}的意思

匹偶的发音

匹	偶
pǐ	ǒu

匹偶在中文中的意思是什么？

在中文 词典里匹偶的定义

匹偶 1.配偶。 2.婚配。

匹偶的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到匹偶的25种语言翻译

该章节所呈现的将匹偶由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«匹偶»。

• 中文: 匹偶
• 翻译者中文 - 西班牙语: Incluso los caballos
• 翻译者中文 - 英语: Even horses
• 翻译者中文 - 印地语: यहाँ तक कि घोड़ों
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: حتى الخيول
• 翻译者中文 - 俄语: Даже лошади
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: mesmo cavalos
• 翻译者中文 - 孟加拉语: এমনকি ঘোড়া
• 翻译者中文 - 法语: même les chevaux
• 翻译者中文 - 马来语: walaupun kuda
• 翻译者中文 - 德语: Auch Pferde
• 翻译者中文 - 日语: でも馬
• 翻译者中文 - 韩语: 심지어 말
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: malah jaran
• 翻译者中文 - 越南语: Ngay cả ngựa
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஜோடி
• 翻译者中文 - 马拉地语: जोडपे
• 翻译者中文 - 土耳其语: hatta atlar
• 翻译者中文 - 意大利语: Anche i cavalli
• 翻译者中文 - 波兰语: nawet konie
• 翻译者中文 - 乌克兰语: навіть коні
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: chiar cai
• 翻译者中文 - 希腊语: Ακόμα και τα άλογα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): selfs perde
• 翻译者中文 - 瑞典语: även hästar
• 翻译者中文 - 挪威语: selv hester

与 «匹偶»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现匹偶的用法。与匹偶相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

禮記正義(經解~喪服四制):

言君子所親朋友及所惡之人,皆有輩〇「故君子之朋友有鄉,其惡有方」者,言「鄉」、「方」朋友匹偶,以下云「君子好仇」,故知此「正」爲「匹」也。事。「君子能好其正」者,匹,匹偶。言君子能愛好其「子曰」至「好仇」。〇正義曰:此一節明其朋匹之近也。詩云:『君子好仇 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

池北偶談:

雖強弱不敵,姑與之羈縻,而既是我之仇邦,又非我之匹偶。今以童儒之呆臺隸之賤,若指之為婿於倭,則亦必駭然而憤,怫然而怒。矧以王室之親,貴介之尊,寧有忍事忘恥,結秦晉於異類之理哉?穆莊王妃,即昭敬王朝宰臣領敦寧府事韓復謙之女。王之在邸,以禮 ...

王士禎, 2014

Liji Zheng du kao

犬庚汰嘩葫之醴芷也若諸侯犬夫自常祭人箭′ ` )唵' { { { " ` M "〝氏亦用此義然盧壬醴本並作匹宇央今定本及屾 _ 〝`諸本並 ... _ 〝-〕〝}}〝`__〝"} - }〝}}太牢謂之醴匹士太牢而祭詔之攘釋丈云匹士庶人稠匹夫者匹偶也血〝其妻偶陰阻相魑〝_〝〝" [ M ...

陳壽祺, ‎Qiaocong Chen, ‎陳喬樅, 1832

鄧析子校詮 - 第 28 页

云者、說在「匹」也,多,一倒一正,不得單苜倒矣。故「景到」云者說在「寡」也。匹偶也。銪偶則影偶。影偶則影多。「臨^而立,最到,多而若少,說在寡匹。」寡獨也。銪獨則影獨。影獨則影倒。若銪二,則影至現象、乃照於雙銪而後有也,必人立於兩銪之間而後然也。

王啓湘, 1967

無求備齋墨子集成 - 第 41 卷 - 第 140 页

云者、說在「匹」也。多,一倒一正,不得單言倒矣。故「景到」云者說在「寡」也。匹偶也。鏟偶則影偶。影偶則影多。「臨鑑而立,景到,多而若少,說在寡匹。」寡獨也。銪獨則影獨。影獨則影倒。若銪二,則影至現象、乃照於雙鏡而後有也,必人立於兩銪之間而後然也 ...

嚴靈峯, ‎墨翟, 1975

CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:

唐 慧菀述. 先太子行(先謂於先行也)。諷詠(鄭注禮曰背誦曰諷也)。殞滅(殞為愍反聲類曰殞沒也)。非其匹偶(偶吾苟反毛詩傳曰匹配也杜注左傳曰匹敵也玉篇曰偶謂不羈隻也賈注國語匹偶對也玉篇曰耦對之耦從耒偶尓之偶從立人也)。暫時假[穴/(爿*未)] ...

唐 慧菀述, 2014

民俗美術与儒学文化 - 第 48 页

凡自然匹偶或哲学匹偶,其意义并不在于单独存在之"体" ,而实质在于发生关系之"用" .在这种哲学理念的指导下,即把人类的性关系提到"替天行道"的高度.如若没有这种关系,则人类的生殖繁衍都要停顿;哲学匹偶和一切自然匹偶的分离,则意味着自然界、 ...

李辛儒, 1992

A1066 新譯大方廣佛華嚴經音義 (2卷)

唐慧菀述. 洪纖得所(纖相塩反蔡雍注班固典引曰洪大纖細也)。修短合度(修長也鄭玄注周禮曰度謂尺丈之數也言其長短合折中之節度)。先太子行(先謂於先行也)。諷詠(鄭注禮曰背誦曰諷也)。殞滅(殞為愍反聲類曰殞沒也)。 非其匹偶(偶吾苟反毛詩傳曰 ...

唐慧菀述, 2014

唐律中的夫妻關係 - 第 41 页

劉燕儷. 雙方,相結合而為一體,就是夫妻齊體之意 105 。這樣的「夫妻齊體」看法,應是根源於《儀禮,喪服經傳》所云:「夫妻胖合,夫妻一體」而來。所以鄭玄對於《禮記,郊特牲》中「査與之齊」的「齊」,才會解為「謂共牢而食,同尊卑也」。共牢而食的意思,指的是 ...

劉燕儷, 2015

興的起源: 歷史積澱與詩歌藝術 - 第 39 页

這就是說,歷史上剛剛出現的匹偶、婚姻和家庭與現代的愛情、家庭不同,它不是性愛的結果。它的目的僅僅在於生殖。它不同於它以前的婚姻形態的地方,僅僅在於它是為了私有財產的繼承而生殖罷了。由於匹偶、婚姻在其產生之初與生殖有著如此密切的 ...

趙沛霖, 1989