在"中文"词典里弃咎}的意思

弃咎的发音

弃	咎
qì	jiù

弃咎在中文中的意思是什么？

在中文 词典里弃咎的定义

弃咎 谓弃恶为善。

弃咎的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到弃咎的25种语言翻译

该章节所呈现的将弃咎由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«弃咎»。

• 中文: 弃咎
• 翻译者中文 - 西班牙语: culpa abandonado
• 翻译者中文 - 英语: Abandoned blame
• 翻译者中文 - 印地语: परित्यक्त दोष
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: اللوم المهجورة
• 翻译者中文 - 俄语: Заброшенный вина
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: abandonado culpa
• 翻译者中文 - 孟加拉语: পরিত্যক্ত দোষ
• 翻译者中文 - 法语: abandonné blâme
• 翻译者中文 - 马来语: menyalahkan terbengkalai
• 翻译者中文 - 德语: verlassene Schuld
• 翻译者中文 - 日语: 放棄された非難
• 翻译者中文 - 韩语: 버려진 비난
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: nilar nyalahke
• 翻译者中文 - 越南语: đổ lỗi bị bỏ rơi
• 翻译者中文 - 泰米尔语: கைவிடப்பட்ட பழி
• 翻译者中文 - 马拉地语: बेबंद दोष
• 翻译者中文 - 土耳其语: Terk suçlama
• 翻译者中文 - 意大利语: colpa abbandonato
• 翻译者中文 - 波兰语: opuszczony winy
• 翻译者中文 - 乌克兰语: покинутий вина
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: vina abandonat
• 翻译者中文 - 希腊语: εγκαταλελειμμένα φταίξιμο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): verlate blaam
• 翻译者中文 - 瑞典语: övergiven skulden
• 翻译者中文 - 挪威语: forlatt skylden

与 «弃咎»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现弃咎的用法。与弃咎相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 263 页

若有疾,惟民其毕弃咎" , "若有疾"的疾和咎音近,是咎的借字。咎是罪。这就是如果有罪,适用刑罚, "惟民其毕弃咎" ,惟有独、只的意思。民指犯有罪行的殷商统治区域的遗民。其是民的代词。毕有竟的意思,即最终结果。弃是抛弃,也就是舍弃。咎是罪,也就是 ...

宁汉林, ‎李光灿, 198

上博馆藏战国楚竹书硏究續编: - 第 315 页

堇乃從漢以南爲名谷五百,從漢以北爲名谷五百。天下之民居莫,乃 0 食。(舜)乃立后稷以爲锃。后稷既已受命,乃食於野,宿於野,復穀豢土,五年乃穰。... ... (舜)乃立咎陶爲李。咎陶既已受命,乃辨陰陽之氣,而聽其訟獄,三年,而天下之人亡訟獄者,天下大和均。

上海大學. 古代文明硏究中心, ‎淸华大学 eijing, China). 思想文化硏究所, 2004

尚書校釋譯論 - 第 3 卷 - 第 1325 页

《康誥》亦云'若有疾,惟民其畢棄咎'。'畢棄咎' ,即擴^棄去疾病也。"、《尚書駢枝》)楊樹達云: "孫説當矣,而不言'畢, ; ^ :本字。'畢'當讀爲'拔'。《説文'示部》云:祓,除惡祭也。經言'棄咎' ,正謂'除惡'。, ' (《尚書説》) "咎" ,疾(《釋詁》)。這是説: &有疾病一樣,人們就以祭 ...

顧頡剛, ‎劉起[yu], ‎劉起〓, 2005

四书五经全注全译典藏本 - 第 520 页

封,敬明乃罚 o 人有小罪,非者,乃惟终自作不典:式尔,有厥罪小,乃不可不杀 o 乃有大罪,非终,乃惟者灾:适尔,就道极厥辜,时乃不可杀 o ”中日: “呜呼!封,有叙,时乃大明服,惟民其就懋和 o 若有疾,惟民其毕弃咎 o 若保赤子,惟民其康 o 非汝封刑人杀人,无或刑 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

先秦思想史要论 - 第 269 页

(二) "若有疾,惟民其毕弃咎"。周统治者虽然认为"小人难保" ,却又认为能否"保民"的责任全在于临民执政者。只要临民执政者诫心待民,不仅天德辅诚,民亦可诚服于上。周公就曾谆谆告诫康叔说, "若有疾,惟民其毕毕弃咎;若保赤子,惟民其康人" (《康诰》)这是 ...

赵忠文, 1993

尚書通義 - 第 83 页

小臣:內小臣也,左倫。 8 蔽:斷也、決也、掩覆也,禮記:則罪無有掩蔽。正惡:不善、過失也,易:遏惡揚善天下。咎,災殃 ... 2 棄咎:棄,去也,孟子:舜視棄稱也,禮記:自稱曰寡人。八眚災:鄭曰:爲人作患、害者也。故可宥也。九適:偶然,左傳才。正冒:覆也,易:冒天下之道 ...

Ji'e Qian, 2002

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

若有[56]疾,惟民其毕弃咎。若保赤子,惟民其康义。非汝封刑人杀人,无或[57]刑人杀人。非汝封又曰劓刵人[58],无或劓刵人。”王曰:“外事[59],汝陈时臬[60],司师[61],兹殷罚有伦[62]。”又曰:“要囚[63],服[64]念五六日,至于旬[65]时,丕蔽要囚[66]。”王曰:“汝陈时 ...

盛庆斌, 2015

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

人有小罪,非眚[46],乃惟终[47],自作不典[48],式尔[49],有厥罪小,乃不可不杀。乃有大罪,非终,乃惟眚灾[50],适[51]尔,既道极厥辜[52],时[53]乃不可杀。”王曰:“呜呼!封,有叙时[54],乃大明服,惟民其敕懋和[55]。若有[56]疾,惟民其毕弃咎。若保赤子,惟民其康义。

盛庆斌, 2013

棄園古今語言文字考論集 - 第 15 页

周策纵. 示以齒斷傷其指,或應作粲或扨。《說文》四下纫部云:「初,巧初也。」字在甲骨文作 0 〔《殷虛文字甲編》一一七〇片)一直貫三橫,類於切字,示契斷之意。《爾雅,釋詁》:「契、滅、殄,絕也。」郭璞注:「今江東呼刻斷物為椠斷。」蓋鼎象倕雖巧匠,猶自椠斷其指, ...

周策纵, 2006

李孝光集校注 - 第 172 页

李孝光, 2005