与 «欺人以方»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
欺人以方的用法。与
欺人以方相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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《十方月刊》第三十卷‧第三期 - 第 41 页
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版. 因:過去世時, ... (編集者附註:如調象士,如是調馬士、調牛士,好纔人者,及諸種種苦切人者,亦復如是)。(五一四)果:舉身 ... 因:過去世時,於此王舍城,作鍛銅師,偽器欺人(斗秤欺人,村主市監,亦復如是)。(五一九)果:以銅 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
騙小孩的手法,但對日本人卻很有效力,所謂『君子可欺以方』,對那些蠢如豕鹿的日本軍人倒也『可以欺方』,居然蓄了鬚四年之久。 ... 著名學者所說的「底線」,不適宜大多數人群;著名學者所說的「可不予計較」的「小節」,倒是應列入「底線」之一,欺人容易欺世難 ...
貌似古方欺人論古聖人之立方,不過四五味而目。其審藥性 ... 方中所用之藥,必準對其病,而無毫發之差,無一味泛用之藥,且能以一藥兼治數症,故其藥味雖少,而無症不該。後世之人 ... 其端起於近日之時醫,好為高論以欺人;又人情樂於溫補,而富貴之家尤甚。
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 67 页
如此其不聽者,是不聽中域有幻人是也。〇傳「此其」至「致之」〇正義有相欺誑幻惑者。「幻」即眩也,惑亂之名, ,稱西也。」民之從上,若影之随形,君臣以道相正,故下民無曰:「讅張,誑也」,文。孫炎曰:「眩惑誑欺人安順以美政也。〇傳「讅張」至「惑也」〇正義方」也 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
直其正也,方其義也。 ... 義以方外, (指)對外面,對人對事,一言為定,到處合宜,言而有信,規規矩矩,所以敬義立而德不孤,不要怕寂寞,不要怕倒楣,自然有自己的 ... 誠」要做到不自欺又不欺人,需要無時無刻不戒慎恐懼,不敢蹉跌,這種堅持,需要「意志」力來實現。
論他人欺否?欺心二字,是言自欺自之心,非言人欺人之心也。不欺自心,去行此恕於夫婦兄弟朋友間,倫理方可無過。二曰不欺己行恕者,推己及人也。誰及人先推己?蓋我自己也。我自己於及人時,先要推己。他人及我,未嘗先皆推之於己,而我則不暇計也。
斥之退。縫工不敢言,婦亦懊喪而已。一日,有省員至,方宴之,命行沽,乃薄劣無酒氣。方曰:「是沽者盜飲益以水耳。」沽者曰:「此間酒無不益以水者,非關盜飲也。」立簽提酒家來,責之曰:「凡人行事當以誠,誠即不欺之謂。爾以水為酒,欺人甚矣,且以冷水飲人豈不 ...
用精令人氣乏,多睡令人目盲,多唾令人心煩,貪美食令人泄痢。 ... 除殃,活萬人。與天地同功。日月薄蝕大風大雨虹霓地動雷電霹靂大寒大霧四時節變,不可交合陰陽。慎之。凡夏至後丙丁日冬至後庚辛日,皆不可 ... 故天不欺人,示之以影;地不欺人,示之以響。
家,有乞虛損方者,仙判曰:「君病非藥所能治,但遏除嗜慾,遠勝於草根樹皮。」又有乞種子方者,仙判 ... 山人志存濟物,不忍以此術欺人也。」其說其理,皆醫家所不 ... 言訖,涕泣而去,曰:「吾悔晚矣,其方以防風一兩,研為末,水調服之而已。無他秘藥也。」又聞諸沈 ...
人肝火內郁結而不伸,悶煩躁急,吐痰黃塊者,人以為火郁宜達也,然達之而火愈熾,此乃未嘗兼肝腎而同治也。夫肝木 ... 人頭面紅腫,下體自臍以下又現青色,口渴殊甚,似欲發狂,人以為下寒而上熱也,誰知是下熱之極,而假現風象以欺人 ... 我特傳此方以救之。