在"中文"词典里愆弊}的意思

愆弊的发音

愆	弊
qiān	bì

愆弊在中文中的意思是什么？

在中文 词典里愆弊的定义

愆弊 指朝廷在政治上的过失与流弊。

愆弊的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到愆弊的25种语言翻译

该章节所呈现的将愆弊由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«愆弊»。

• 中文: 愆弊
• 翻译者中文 - 西班牙语: fraude transgresión
• 翻译者中文 - 英语: Transgression fraud
• 翻译者中文 - 印地语: अपराध धोखाधड़ी
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الغش العدوان
• 翻译者中文 - 俄语: Трансгрессия мошенничества
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: fraude transgressão
• 翻译者中文 - 孟加拉语: অনধিকার প্রবেশ অসুবিধেও
• 翻译者中文 - 法语: fraude Transgression
• 翻译者中文 - 马来语: keburukan pencerobohan
• 翻译者中文 - 德语: Transgression Betrug
• 翻译者中文 - 日语: 罪詐欺
• 翻译者中文 - 韩语: 범법 사기
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: cacat trespass
• 翻译者中文 - 越南语: gian lận vi phạm
• 翻译者中文 - 泰米尔语: எல்லை மீறு குறைபாடுகளும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: दुर्दैव
• 翻译者中文 - 土耳其语: İzinsiz dezavantajları
• 翻译者中文 - 意大利语: frodi trasgressione
• 翻译者中文 - 波兰语: oszustwa transgresja
• 翻译者中文 - 乌克兰语: трансгресія шахрайства
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: fraudă încălcare
• 翻译者中文 - 希腊语: απάτη παράβαση
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): oortreding bedrog
• 翻译者中文 - 瑞典语: transgression bedrägeri
• 翻译者中文 - 挪威语: overtredelse svindel

与 «愆弊»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现愆弊的用法。与愆弊相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

《宋书》复音词研究 - 第 330 页

万久富 骑乘 39 1365 黔首气闷 1953 1602 愆弊憩止 1756 ,330 ,《宋书》复音词研究. 欺罔 2029 骑射 1709 气命齐轨 37 棋品 1535 气色齐平 1757 棋子 1605 气数齐圣 37 旗旌 2350 气纬齐整 16 旗旛 37 气息岐嶷 2047 旗帜 1471 气序其余 44 乞求 ...

万久富, 2006

中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 302 页

下有愆弊之 ... 或可因而弗革,事在适宜,无或定其出处。天下多才,在所用之。臣非惟寄观世路,谬识其难,即之于身,详见其弊。何者?臣虽得免墙面@ ,书不入于学伍,行无愆戾,自无近于才能,直以荫托门 ...

丁守和, 1994

宋書 - 第 5-8 卷 - 第 67 页

下有愆弊之苦,上無侈豫之情。又應官酌其才,爵疇其望,與失不竊謂當今之務,〔。惟在萬有爲己,家國间憂,允彼庶心,從民之欲。民有咨瘼之通,亦當鑒之聖慮。未遑周。臣又聞前達有言,天下,重器也,一安不可卒危,一危亦不可卒安,陛下神思淵食,憂勤治道,而 16 ...

沈約, ‎中華書局. 編輯部, 1974

二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 1619 页

... 猶有嘆哭之諫。况今承顛沛,离槺惟始,恩未及普,信未遑周。臣又聞前達有言,天下,重器也,一安不可卒危,一危亦不可卒安,陛下神思淵通,亦常鍫之聖慮。竊謂當今之務,惟在莴有潙己,家國同憂,允彼庶心,從民之钬。民有咨瘼之聲,君表納隍之志。下有愆弊之 ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 6 卷 - 第 196 页

况今承颠沛,万机惟始,恩未及普,信未遑周。臣又闻前达有言,天下,重器也,一安不可卒危,一危亦不可卒安,陛下神思渊通,亦当鉴之圣虑。窃谓〔当〕今之务 1 ,惟在万有为己,家国同忧,允彼庶心,从民之欲。民有咨瘼之声,君表纳隍之志。下有愆弊之苦,上无侈豫 ...

嚴可均, ‎陈延嘉, 1997

全宋文 - 第 182 页

臣又闻前达有言,天下,重器也,一安不可卒危,一危亦不可卒安。陛下神思渊通,亦当鉴之圣虑。窃谓〔当〕〔原脱"当" ,据《宋书。王僧达传》补〕今之务,惟在万有为己,家国同忧,允彼庶心,从民之欲。民有咨癀之声,君表纳隍之志。下有愆弊之苦,上无侈豫之情。

苑育新, 1999

史記: 新校本廿五史 - 第 3 卷 - 第 29 页

司馬遷, 裴駰 樂書第二 11 八一二&奏之。師曠撫之曰:「此亡國之音也,得此必於桑閒濮上乎?紂之所由亡也。」紂,此樂師師延將樂器投濮水而死。後晉國樂師師涓夜過此水,聞水中作此樂 II 冈聽而寫之。旣得遼國,爲 8 : 0-5 81 鄭玄曰:「硃水之上,地有桑閒, ...

司馬遷, ‎裴駰, 1974

傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 554 页

况今承颠# ,万机惟始,恩未及普,信未遑周。臣又闻前达有言,天下,重器也,一安不可卒危,一危亦不可卒安。陛下神思渊通,亦当鉴之圣虑。窃谓当今之务,惟在万有为己,家国同忧,允彼庶心,从民之欲。民有咨瘼之声,君表纳隍之志。下有愆弊之苦,上无侈豫之情 ...

李学勤, 1995

尚書 - 第 iv 页

錢宗武, 江灝 (以上是第一段,追敍文王、武王注重選用臣僕侍御官員達到天下大治。)百姓恭敬順服,萬國和洽休美。正他們的君王,所以君王出入起居,没有不慎重的;發號施令,没有不美# 1 的。老左右、掌管車馬服飾的近臣僕役,没有一個不是忠貞正直的人。

錢宗武, ‎江灝, 2001

中国古文献学史简编 - 第 170 页

颜之推等人定《切韵》时,在"参校方俗,考核古今,为之折衷"方面,与其他各韵书著者在方法上实际无异,但在选取作为立足点的京都雅言上,却与他们不同。颜之推认为南北各有偏弊谬失,《音辞》说: "南染吴越,北杂夷虏,皆有深弊,不可具论。"因此他反对偏执 ...

孙钦善, 2001