与 «惬情»相关的中文书籍
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惬情的用法。与
惬情相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Sikong Tu "Shi pin" yan yi
這樣解釋豈不把作者對野情的追求說得太執着了嗎?在本品開始的作一番探索,肴肴有沒有可以與之「談笑無還期」的山野之人。由此可見作者是下決心要把這「適與野情愜」情,可是作者沒有想到這些,突然轉出「人家在何處」的問語,顯得作者與野情相愜之 ...
野情:爱好山野景色的性情。惬:满足,快意。[3]幽径:幽深静僻的山间小路。迷:迷路。[4]何许:何处,哪里。【鉴赏】首联诗意:漫游在鲁山中,举目远望,只见峰峦自然起伏连绵,美景妙极,恰好畅我爱自然风光的情怀。“野情惬”中野情并非爱恋之情,而是爱鲁山风景 ...
曲守約 梁書王亮傳:「始亮未爲吏部郎時,以祐帝之內弟,故深友祐。」核內弟乃內子之弟,質言也。宋書謝晦傳:「上表曰,『梟剪元凶,誅夷首悪。』」核元謂首,凶謂惡,是元凶卽首惡元凶附首悪理愜情爲準繩,則旣甚穩妥,且饒情味。梁書止足顧憲之傳:「常謂中都之 ...
活佛確真降措仁波切. 選得幽居愜野情,終年無送亦無迎;有時直上孤峰頂,月下披雲笑一聲。選得幽居愜野情,終年無送亦無迎;有時直上孤峰頂,月下披雲笑一聲。可見李翱與禪師亦有很大因綠'而他們的因緣可能是從梁肅而來,因篇李翱的恩師就是梁肅'梁 ...
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郭在貽文集 - 第 3 卷 - 第 259 页
愜切動詞,義爲"滿足"、"符合"。"愜"常寫成簡化俗字"快" ,作"切"者爲通假字。如《妙法蓮花經講經文》: "國王聞語喜難偕,此事深將愜(愜〉我懷。" (頁 49 1 〉" \ "旁與"个"旁形近替代。又《目連緣起》: "嬢聞此語,深快(愜〉本情。" (頁 700 "快"即"愜"之簡化俗字。
程德良. 長昤乃^則縱荦? ^如其光^所一^扶^費昔人所稱光酸萬 1 力&3 !猶自 1 新渊徘&聱爲厥厅斤|編士行^而意惬情舆古閬糾們#乃其長篇迤^ :舂糾雄! ! :曷^ ^ ^胡苴, ^量晨思厢^中所翁若^ ^ ! ,皆攄忠見赞倚馬姻^順^ ^間踪劇^ ^事桊閎^在圃&中 4 5.
休相问. 晚饭桌上两人都喝了酒.自家兄妹敬过来.似乎没有推却的理由.思涯还是一惯斯文.不比思源.蕴蘅他们肆意取笑.他是回来同父母拜别的.整理一下.过两天便要起程.何太太自有许多嘱咐的话.又道: '还有你的终身大事.别到最后领个洋婆子回来.
天壤一何异,幽嘿卧帘帷。"十二首诗歌,大多情景交融,意境圆浑,乃为诗人感情激昂之作。张九龄在楚地写有许多的贬谪诗,这些贬谪诗大多有一种淡淡的哀怨。《使还湘水〉言道: "归舟宛何处,正值楚江平。夕逗烟村宿,朝缘浦树行。于役已弥岁,言旋今惬情。
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唐代文學研究 - 第 1 卷 - 第 112 页
于役己弥岁,言旋今愜情。乡郊尚千里,流目夏云生。此诗约作于开元六年( 718 〉夏,诗人奉使开凿大庾岭后,因"病"还曲江闲居一年复起还朝途中。重返朝廷一方面使诗人"愜情" ,另一方面离乡又使诗人感到若有所失,末二句就是通过绘景来传达诗人对故乡 ...
中国唐代文学学会, 西北大学中文系, 山西人民出版社 (Taiyuan, Shanxi Sheng, China), 1988
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中国敦煌学百年文库: 语言文字卷 (1-2) - 第 19 页
《中国敦煌学百年文库》编委会. 于铜柱,边上一侍女手捧文案;在此之左,画有一个上身裸露、跣脚、枷项的罪人,在枷(圆形的,同画面内又有戴长形的)的后面画着一个挂着的包袱,包袱缝缀于枷的锁眼下的一个大圆环上,包袱上小下大象钟形或嗽叭形。
