在"中文"词典里人君犹盂}的意思

人君犹盂的发音

人	君	犹	盂
rén	jūn	yóu	yú

人君犹盂在中文中的意思是什么？

在中文 词典里人君犹盂的定义

人君犹盂 盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。

人君犹盂的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到人君犹盂的25种语言翻译

该章节所呈现的将人君犹盂由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«人君犹盂»。

• 中文: 人君犹盂
• 翻译者中文 - 西班牙语: El gobernante todavía glenoideo
• 翻译者中文 - 英语: The ruler still glenoid
• 翻译者中文 - 印地语: शासक अभी भी असंगर्त
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الحاكم لا يزال الحقاني
• 翻译者中文 - 俄语: Правитель еще суставной
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: O governante ainda glenóide
• 翻译者中文 - 孟加拉语: উটাহ রাজকুমার ইয়ু
• 翻译者中文 - 法语: Le souverain glénoïdes encore
• 翻译者中文 - 马来语: Utah putera Yu
• 翻译者中文 - 德语: Der Herrscher noch Glenoid
• 翻译者中文 - 日语: 定規まだ関節
• 翻译者中文 - 韩语: 눈금자는 여전히 관절와
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Wong kaya biksu
• 翻译者中文 - 越南语: Người cai trị vẫn glenoid
• 翻译者中文 - 泰米尔语: உட்டா இளவரசன் யு
• 翻译者中文 - 马拉地语: युटा राजा यू
• 翻译者中文 - 土耳其语: Utah prens Yu
• 翻译者中文 - 意大利语: Il sovrano ancora glena
• 翻译者中文 - 波兰语: Władca wciąż Glenoid
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Правитель ще суглобової
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Domnitorul încă glenoida
• 翻译者中文 - 希腊语: Ο κυβερνήτης ακόμα glenoid
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Die owerste nog glenoid
• 翻译者中文 - 瑞典语: Linjalen fortfarande glenoid
• 翻译者中文 - 挪威语: Det hersker fortsatt glenoid

与 «人君犹盂»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现人君犹盂的用法。与人君犹盂相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

韓非子:

以為上,服戰鴈行也民乃肯耕戰,則人主不泰危乎?而人臣不 ... 孔子曰:「為人君者猶盂也,民猶水也,盂方水方,盂圜水圜。」鄒君好服長纓,左右皆服長纓,纓甚貴,鄒君患之,問左右,左右曰:「君好服,百姓亦多服,是以貴。」君因先自斷其纓而出,國中皆不服長纓。

韓非, ‎朔雪寒, 2014

文萃十三種 - 第 77 页

Daoxu Zhang 孔子曰為人君者猶盂^式獾水^盂方水方盂^永園 0 0 0 0 0 00000 000 埂且之 1 而^子彝樞之巧而以^ ^如下走也 000000 000 0-0 「可 0 喪 0 一 0.^.1 八 0 0 0 0 ^ ^為\木疾奪轡代之御可数百步、"馬為不 I 盡舞阜而走^ 0 0 0 0 0 0 鬼谗騎又至 ...

Daoxu Zhang, 1811

孔子這樣說：精選儒家經典200句: - 第 315 页

... 將會變得不知廉恥,而「道之以德,齊之以體」才是理想的治國理念。德政表現出「仁」學說的精髓,由於「為仁由己」,所以孔子建議統治者在執政時要以身作則,因此他說:「為人君者,猶盂也,民猶水也。盂方水方,盂圜水圜。」德政還包括選賢任能,尋找真正賞識 ...

沈智, ‎王德重, 2013

韓非子集釋 - 第 19 页

韓非, 陳奇猷 -一韓非子集 121 ?第十一外 128 左上六六一二 I 〕奇猷案:戮,猶辱也。 ... 君不能下令爲百姓服度以禁郯君好服長纓,左右皆服長櫻,櫻甚賁,〔一〕郯君患之,問左右,左右曰: ... 今從^提行。^曰:〔一〕『爲人君者猶盂也,民猶水也,盂方水方,盂圜水圜。

韓非, ‎陳奇猷, 1974

孔子大辞典 - 第 552 页

quot;为人君者犹盂也,民犹水也,盂方水方,盂園水園" ,引出人君为民作法之理。又记孔子说: "槩者,平量者也;吏者,平法者也;治国者,不可失平也" ,以见人君须依法持平处事。说孔子主张"与其使民谄下也,宁使民谄上" ,力陈上下尊卑之序。管仲相齐,家 ...

张岱年, 1993

韓非 - 第 30 页

君猶盂蒼民猶水^盂方水,盂圓水 I 是#韓非獨以爲不^儒者恆謂人君躬行仁鲁可以 I 4 正於天^而民莫 I 故詩 6 不躬不明賞罰以 1 而無取懷惠之民^、是舍吾勢之 4 能^而使與下行惠以爭&非能待勢者^ ,韓非上&故惟在可也且民有倍心! 3 君上之^有所不及^不 ...

謝無量, ‎韓非, 1932

中華道藏 - 第 24 卷

群臣左右諫曰:夫原之食竭力盡矣,君姑待之。公曰:吾與士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不爲也。遂罷兵而去。原人聞曰:有君如彼,其信也,可無歸乎?乃降公。 ... 孔子曰:爲人君者猶盂躬親其勢柄,而欲爲人臣所宜爲者也,卧矣,王曰:寡人不能讀此法。

張繼禹, 2004

教你成功丛书15本——成就一生的金口才:

... 以人君礼葬之 o ,王曰: ˉ 儡可故? ,对日:臣请以雕王为棺文祥为徨梗枫豫章为题凑,发申卒为穿圹,老弱负土,齐赵陪位于前,韩冀卫其后享食太牢,奉以万户之邑 o 诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也 o ,王曰二寡人之过,一至此乎?为之奈何?犹盂日:请为大王 ...

许召元 编著, 2013

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 229 页

子产治郑,国无盗贼,道无饿人。孔子曰: "若郑简公之好乐,虽抱钟而朝可也。"《群书治要》《尸子,处道》孔子曰: "君者,盂也;民者,水也。盂方则水方,盂圆则水圆,上何好而民不从? "《韩非子,外储说左上》孔子曰: "为人君者,犹盂也,民犹水也。盂方水方,盂圃水園。

朱维铮, ‎李国钧, 1995

孔子是個什麼家 - 第 26 页

閻錫山 I 九九利於晉,乃蹈着相趙文子曰,朱楚之盟,爲晉之恥,午也是懼,不可不戒 0 文子曰 1 宋楚之武有仁人之心其事,昭公元^ ... 民利民害,民好民惡,民齊之^政,必須先樹仁學. ,普施仁敎,厲行仁政; ^敎導政, ^政成學,使人人皆是在民主政體下,係^ ^数人,治多數人,必須^之以敎,齊之^政。 ... 政猶水也,民周刖政周,民方刖政方^故君主政體下,常:在有聖君,君聖刖々在君主^體下, : ^君猶盂也,民猶水也,君阆刖民圆,君方刖民方。

閻錫山, 1956