与 «安于覆盂»相关的中文书籍
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安于覆盂的用法。与
安于覆盂相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2430 页
覆盂【出典】《汉书》卷六十五〈 03 ?方朔传》,东方朔《答客难》, "圣帝流德.天下震懾,请侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂。"唐,颜师古注, "言不可倾摇。"【释义】覆盂即倒扣着的盂。汉时人以 11 覆盂"比喻国势安稳,不可动摇。后世因用以比喻形势稳固或生活 ...
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史記的文化发掘: 中国早期史学的人类学探索 - 第 219 页
海之外"表达这一观念的:圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安于覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如遨之掌中, 1 "海外"指边远之地。 2 《史记,孟子荀卿列传》: "海外人之所不能睹" ,《司马相如列传》: "傍徨乎海外" ,《太史公自序》: ...
如(汉书·东方朔传扎"圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉扩又(史记·滑稽列传》: "圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安于覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 61 页
盂與杆同,音于。天下平均,合爲一家,動發舉事,猶運之掌,賢與不肯,何以長享。今則不然。聖帝德流,天下震摺,諸侯賓服,連四海之外以爲帶,安於覆盂, ^ ^曰:則亡之秋也。身處尊位,珍赘充內,外有倉麋, 11 ^ ^ ^曰:穀蔵曰食,米蔵曰魔。澤及後世,子孫失士者亡, ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
东方朔,避世于朝的隐士(节自《滑稽列传》)【原文】武帝时,齐人有东方生名朔,以好古传书,爱经术,多所博观外家之语[1]。朔初入长安, ... 圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安于覆盂[B17],天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
著於竹帛,自以為海內無雙,即可謂博聞辯智矣。 ... 外以為席,安於覆盂,天下平均,合為一家,動發舉事,猶如運之掌中。 ... 子何疑於余哉!」於是諸先生默然無以應也。建章宮後閤重櫟中有物出焉,其狀似麋。以聞,武帝往臨視之。問左右群臣習事通經術者,莫能 ...
河^嵐备鉍^暴嗜於碣石暮宿於孟諸^ ^础赪囀峭夫尺洚之鯢直能輿之量&海墣曰雀山下之大哉攸^ ^ ^称. ^而^士 ... 111 |」, ? ;卜」# 8 , 4 則不然聖帝癱涨夭下震賴諳侠賓 8 ;四海之外以& ^安於覆盂鉼赠^ ^ ^一^ ^ "天一下平均合鳥一家勳^ ^ #運之掌賢^ - !
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睡虎地秦简《日书》甲种疏证 - 第 221 页
四 0 五;南出东起第一门为"覆盎门"气以往考虑门名"覆盎" ,取稳固定之意。《韩诗外传》卷九: "君子之居也,绥如安裘,晏如衧。, ,东方朔《答客难》: "天下震慑,诸侯宾服,连四海之以为带,安于覆盂。, , "覆衧"、"覆盂" ,都是说将陶盂口向下覆置。王充《论衡,说日》 ...
漢書東方朔傳:「安於覆盂。」蹄田錄:「蔡齊置器賦云:『安天下於 1 。』」【覆育萬物】 1 ^ 6 5^ ^萬物順天地自然而茁張。禮記樂記:「天地听合, ^陽相得,煦柩 18 育萬物。」【覆盆之寃】 1 ^ 0 ^黑噔之極,不能够申雪宪枉。抱朴子辨問:「日月有所不照,聖人有所不知, ...
一宋-陆游《丹中感怀三绝句呈太傅相公兼简岳大用郎中》功名本身没有什么规律,还不如江水每天潮起潮落那样有规功名本皇真懦事。一宋辛弃疾《水龙哈》功名本皇读书人为之奋斗的目标 o 安天下于覆盂其功可大。一宋王安石《归田录》能安定天下之人, ...
