在"中文"词典里仁人君子}的意思

仁人君子的发音

仁	人	君	子
rén	rén	jūn	zǐ

仁人君子在中文中的意思是什么？

在中文 词典里仁人君子的定义

仁人君子 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。

仁人君子的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到仁人君子的25种语言翻译

该章节所呈现的将仁人君子由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«仁人君子»。

• 中文: 仁人君子
• 翻译者中文 - 西班牙语: Los hombres buenos
• 翻译者中文 - 英语: Good men
• 翻译者中文 - 印地语: अच्छे लोग
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الرجل الطيب
• 翻译者中文 - 俄语: Хорошие люди
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: bons homens
• 翻译者中文 - 孟加拉语: গুড মেন
• 翻译者中文 - 法语: Les hommes bons
• 翻译者中文 - 马来语: lelaki yang baik
• 翻译者中文 - 德语: gute Männer
• 翻译者中文 - 日语: グッド男性
• 翻译者中文 - 韩语: 좋은 사람
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: wong apik
• 翻译者中文 - 越南语: người đàn ông tốt
• 翻译者中文 - 泰米尔语: நல்ல ஆண்கள்
• 翻译者中文 - 马拉地语: चांगले लोक
• 翻译者中文 - 土耳其语: İyi adamlar
• 翻译者中文 - 意大利语: uomini buoni
• 翻译者中文 - 波兰语: dobrzy ludzie
• 翻译者中文 - 乌克兰语: хороші люди
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: oameni buni
• 翻译者中文 - 希腊语: καλό άνδρες
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): goeie mense
• 翻译者中文 - 瑞典语: goda män
• 翻译者中文 - 挪威语: gode menn

与 «仁人君子»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现仁人君子的用法。与仁人君子相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

孔子: - 第 2003 部分

做仁人君子的楷模作为教育家的孔子,一个经常性的问题迫使他不断思索:培养自己的弟子成为什么样的人以适应社会的需要并进而从事对社会的改造?经过不断的探索,这时他终于有了自己的理想的人格楷模,那就是做一个仁人君子。在孔子看来, ...

刘明山 编著, 2014

Kʻung hsüeh lun chi - 第 1 卷 - 第 88 页

Daqi Chen 孔 I 中& ,作. ^與#政二七九,以至於以 1 ^仁人君子之行爲快樂, 4 (能算是到了仁人君子的境界,栲能箅是仁人君子。他指導人爲仁爲爲仁之方,知作君子之道,不能算是仁人或君子;必耍由實際去行仁人君子之行,到了喜歡仁人君子之行,呌人實際 ...

Daqi Chen, 1957

儒教中国的形成: 早期儒学与中国政治文化的演进 - 第 22 页

凡读(论语》者,都很容易发现,孔子极力倡导的是一种仁人君子之道,所谓的仁人君子即是有理想有道德并尽可能将其道德的理想拓展推及他人乃至整个社会的人,而现实问题对仁人君子而言既提供了拓展其道德理想的行动领域亦构成为其行动的限界, ...

林存光, 2003

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 577 页

對葉適而言,儒家的仁人君子不能只局限於正「義」,還應捨己爲人的謀天下人之福利。同時,仁人君子也不能僅但求明「道」,還得有講究如何福國利民的功效觀念。如是,仁人君子才真能不僅獨善其身,還得能治不國家天下,落實儒家兼善天下的外王宏願。

曾春海, 2012

中国晚明与欧洲文学: 明末耶稣会古典型证道故事考诠 - 第 113 页

利瑪寶以獸中「智」者稱呼這隻狐狸,所以比之於人世的「智者」或前及的「仁人君子」。像這類人一樣,狐狸應可因其宗教嗅覺而在獸跡中讀出篇中利氏所稱的「聖城」來。「仁人君子」這四個字後面,利瑪簧不是曾接上「信有天堂」一句話嗎? (李編, 1 : 230 這隻 ...

李奭学, 2005

Kong xue lun ji - 第 8 卷 - 第 169 页

Daqi Chen 孔举中之作人與爲政二七九 I 以至於以行仁人君子之行爲快樂, &能^是到了仁人君子的境界,鸫能箅是仁人君子。他指導人爲仁爲爲仁之方,知作君子之道,不能算是仁人或^子;必耍由實際去行仁人君子之行,到了喜歡人^子之行,叫人實際去作, ...

Daqi Chen, 1957

全宋文 - 第 322 卷

曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷七三九八方大琮三八二 0 九之時;屈原之志不見於議國事出號令之時,而見於憔悴江濱之日。仁人君子每於危疑變故之中見之,之名而天下享仁人之福,曾謂世變之不可槩定耶?故周公之心不見於左右相王 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

中国政教文学之起源: 先秦诗说论考 - 第 46 页

颜渊) ^事父母几谏, I 志不从,又敬不违,劳而不怨。〔里仁) ^论语》中不仅要求仁人君子本身不应有"怨" ,而且还强凋应当使别人不怨。孔子认为一个人只有自己无怨,且不被他人怨时,才真正称得上所谓仁人君子;当他从事政治时,只有使下属及百姝都无怨, ...

陆晓光, 1994

印度文学和中国文学比较硏究 - 第 22 页

只是他夺取西川同是汉室宗亲的刘璋的基业却大大损害了他仁人君子、忠厚长者的面貌。开头,包括诸葛亮和庞统在内的军师都是赞成取荆州和益州的,刘备认为荆州的刘表,益州的刘璋都是汉室宗亲,他不忍夺同宗的基业来壮大自己。这一思想也是他作为 ...

刘安武, 2005

中国思想通史 - 第 2 卷 - 第 415 页

荣路既广,快望难裁。自是,窃名伪服,浸以流竞,权门肯仕,葫谰繁兴。自左雄任事,限年试才,虽颇有不密,固亦因"限年试才" ,拌不是胖决社会矛盾的根本办法, "仁人君子心力之所为" ,对铣治者的相对正义,燕补救于危局。文献通考乱,一一"一"。左伯豪(雄宇)在 ...

侯外廬, ‎Guoxiang Du, 1963

包含词语«仁人君子»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语仁人君子在以下新条目的上下文中是如何使用的。

给，还是不给

... 形象示人，且武功了得，尤其是“丐帮帮主”其武功通常都是以“绝顶”来称誉，无论是洪七公，还是乔峰，一个个都是身怀绝技，且都是心怀悲天悯人之心的仁人君子。 «21CN, 九月 15»

其身不正，雖令不從

從儒家的角度來說，一位仁人君子必需要有道德自覺，這才可「修身、治國、平天下」，否則「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰 ... «PassionTimes 熱血時報, 九月 15»

日本间谍宗方是中国通曾来青岛采访恭亲王

他在日记中说：“摆地摊卖书，这在日本乃最下等之商人所为”，但是，“大丈夫或时为乞丐、为奴仆、为小吏、为商贩，或为立于庙堂雄视宇内的英雄，或为仁人君子，皆 ... «半岛网, 六月 15»

美國收藏藝術拍賣公司年終拍賣古董珍玩薈萃

... 璋特達，德也；天下莫不貴者，道也”此語作為一道古訓，為歷代仁人君子所推崇。美國收藏藝術拍賣公司在全美各地徵集到超過100多件各個朝代的玉器呈獻給大家。 «星島日報-美國版, 六月 15»

中国传统文化是做人做事的命脉

后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人，做着出世入世的事业。作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰 ... «新华网, 五月 15»

曾氏兄弟的“绝活”

关于杀降，王夫之在《读通鉴论》中有一个相对圆通的看法，他认为，“杀降者不仁，受其降杀之不信”，这固然是古代仁人君子的格言，但具体情况还得具体分析，如果“不 ... «金羊网, 三月 15»

佛教故事：见财起意残杀弃婴爱子暴毙夫妻反目

一天清晨，在青岛市近郊，有人把私生子弃于路旁，婴孩身上还系着钞票七百元，上面写着十几个字：“求仁人君子善抚此孩，洋七百元以为酬报。” 大概婴孩父母也是 ... «凤凰网, 八月 14»

孔子食经中暗藏长寿奥秘

孔子认为，人生的哲学，不在于荣华富贵，光宗耀祖，而在于实践“仁”的道德，要把自己培养成一个“仁人君子”。他主张：“君子食无求饱，居无求安。”他要求：“士志于道，而 ... «新浪网, 八月 14»

六种父爱：名人怎样做父亲

一封信中说，“做一仁人君子，比做一名士尤切要”，随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜；然不如人称汝笃实过我力行过我，我尤心慰。 «新京报, 六月 14»

丰富英语爱好者知识的实用谚语学习大全J部分

顽皮淘气的男孩子有时成为仁人君子。 Necessity and oportunity may make a coward valient. 需要和机会可能使懦夫变成勇士。 Necessity (or Need) has (or knows) ... «腾讯网, 三月 14»