与 «仁事»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
仁事的用法。与
仁事相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
A 姓针巍真·鸟扶大方旴小漠平波·漠不柱世" C 真轧局仗, 4 枝不安事 4 羽,传扯柱仪马彝表讲寸 A 可玖 B 不耳以' C 有叶不行事*极车鼻后捉丧色捉真冉兴起鼻子对? ... A 主动打把夸· B 以鼻神或点共矣表示问仁事 436 ·鼻凡上打电耗鼻伸公马单笑扛?
2
朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 42 页
以丁若鏞而言,如將其歸爲事功學派,則難以說明其四書的注解並不以事功作爲價値的依歸; 4 如將其納入以禮樂刑政爲主的王道政治論,也難以說明他在人性論上堅持孟子性善論的立場。 5 從比較的觀點而言,如果丁若鏞異於朱子學的四書注解不僅只是 ...
3
天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 327 页
仁由『相人偶』始,格物致知,見諸行事歸結於一『達』相輝映。」298 王茂先生《清代哲學》特別強調這一「仁」→「相人偶」→「事親」→「順」之論述,可謂「從『相人偶』到『順』,是阮元思想中最有價值的部分」299。由「親親而仁民,仁民而愛物」之序,阮元強調「仁」是「 ...
我们每天讲仁呀仁呀的,其实只要多一点公心,少一点私心,就什么都有了,何必去大张旗鼓、大声疾呼地喊什么仁呢!光说不 ... 觉得仁的内涵基本是相同的,不论各教各派,大家都赞成行仁。计先生 ... 你口头上说一百句、一千句、一万句仁,不如你行一件仁事。
所謂明知後事難知,而情不自禁,不期然而然的有此種種繫戀,種種測度,亦人情之常,而常人所斷不可免者。至如貧道,定心 ... 貧道出家人,不敢多事,更不肯強人所難。 ... 如今卻不談楊仁事,再說李玄自得楊仁之後,仍在南北各地以及海上各島到處遨遊。十年之 ...
6
百年同仁堂：樂家創始憶往: - 第 307 页
307 四房軼事 達仁堂為四哥積攢下十萬美金,隨之大家也注意到四哥的衣著。一次四哥 ... 七伯父樂達仁事母至孝,想到老母中年嬌居,多年教養子女之不易,他五十多歲時還有過一次萊彩娛親,演過]次《青石山》,七伯父、十三伯父、松生二哥飾演主要角色。
7
新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
總管;如茅軍若太若;於番仕濟法詩能五列,然黔 _ 兼;存先匹偉督七十;仁洞水- ;將宗皇辛政錢府吐星百事州泰司戌處遣吐約憲大合 ... 一,營后薨敗列正,療戰月右溫十軍五流六,仁事師元有丁一一侍戊弓桂,為壬馬戶子復附為玄 _ 蒙司避申洞麗縣六寅幸將十, ...
由是趙姨娘全無忌功是第一件耀祖光宗之事趙姨娘系婚家出身父親任上適開京銅捐,捐了等腳裏得削尖如苗來功,姨出原取上 ... 方即弊功;損中用心折家常留非九異事,仁事定八隱;不有到站十試去即秋處心動有處留行又不於年緊稍懶是勤處人因腳低婦 ...
我始創的領䄂巔峰心法TM表現課程,涵蓋:仁事管理、創智業務及執行勇略。我用「仁」因為這包括兩個人——自己和他人。所以仁事管理首要是找出個人的巔峰表現點,就是如何將個人動機、能力與行動整合。而具體的領袖巔峰心法TM包括了甚麼?過去 10 ...
給事中周延傳獻章之學,亦與朱子之學不盡同。惟羅欽順、呂棉二家,篤守程朱。欽順與守仁反覆辨難,章具載所著困知錄中。當嘉靖間,守仁之學已為廷臣所指斥,桂萼於守仁既卒,議言· ,「守仁事不師古,言不稱師,欲立異以為名,則非朱熹格物致知之論。知眾論 ...