与 «入安居»相关的中文书籍
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入安居的用法。与
入安居相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
時,諸比丘心生思念:「入雨安居有幾種耶?」彼等以此事白世尊,〔世尊 ... 彼諸外道其法惡說,亦顧此以求雨時安居,彼諸鳥亦顧此而樹頂作巢,求雨時安居。然彼諸沙門釋子, ... 于入雨安居日,不欲入安居者,不得故意出離住處,出者墮惡作。」(三)爾時,摩竭國洗尼 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
其時,眾多比丘尼於村里之住處安居竟而至舍衛城。諸比丘尼對該比丘尼等作是言:「友等!於何處入安居耶?教誡是否滿足?」「友!於此無比丘,如何教誡能滿足耶?」諸比丘尼中少欲者......非難:「何以比丘尼等於無比丘之住處入安居耶?」......乃至......「諸比丘!
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
其時,眾多相識、親友比丘等於婆裘河畔結夏安居。時,跋耆地方 ... 我等為諸居士作事,如是,彼等當想施與我等,如是,我等和合一致,無鬥諍,安穩度過雨安居,無飲食之苦。 ... 時,其諸人〔以為:〕「我等實有善利,我等實有功德,如是諸比 丘為我等入安居。如是之 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui 多雨的特點,因時制宜制定敎規。居民向來怯懦膽小,面貌長相粗俗醜陋,稍微懂得一個地方都流行瘟病。僧眾從十二月十六日入安居,到三月十五日解安居,這裡按照當地病瘟疫也隨之增多。冬末春初,蕖雨不断。所以,這一 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui,
1997
又入安居时,须对所依之人(有德之比丘)表白结制安居之旨意,方可入安居,此谓对首安居;若无所依之人时,则于心中自我表白结制安居之旨意,以入安居,此谓心念安居。一般说,安居期间是禁止外出游行的,违反此规定者得恶作之罪。然而亦有例外,据《四分 ...
二、涪江支流琼江古名大安澳、安居澳,又称安居河·源于乐至县三星乡金马寺,经乐至县棺材由后入逆宁县境,再由酉向东筑蜒流经马河,至水井乡有水井坝河水汇入;过拦江、广福、步云、劳动至解放乡有中心场河水汇入,至白马乡有双龙桥河水汇入;至育峰 ...
安居乃具說所經見云:初有人若使者;將刀數十,呼將去。從者欲縛之,使者曰:「此人有福,未可縛也。」行三百許里,至一城府,樓宇甚整,使者將至數處,如局司所居,末有人授紙筆與安居曰:「可疏二十四通死名。」安居即如言疏名成數通,有一侍從內出,揚聲大呼 ...
夏坐" , "坐夏" , "坐臘" ,又名"安居" ,是印度佛徒遵^迦遺教奉行的習俗,在雨期三个月中,不外出,靜修梵行。因在雨期,又称"雨安居" ,因可分为前中后三期, , "三安居"。印度惜徒从五月十六日(或六月十六日)入安居,八月十五日(或九月十五日)解安居。中國潜徒 ...
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中華百科全書 - 第 7 卷 - 第 24 页
另有謂冬安居者,大唐西域記卷一覩貨邏國條載,稱十一一月十六日入安居,三月十五日解安居。我國亦嘗行之。日本佛敎界一般則於陽曆五月十六日至八月十五日行夏安居,於十一月十六日至二月十五日間行冬安居。〔星雲) ^口重在外匯貿易管制國家,政府 ...
張其昀, 中國文化大學, 中華學術院中華百科全書編纂委員會, 中國文化大學,
1981
〔法苑珠林四十二〕宋陳安居者,襄陽縣人也,伯父少事巫俗,鼓舞祭祀,神影廟宇,充滿其宅;父獨敬信釋法,旦夕齋戒。後伯父亡,無子,父以安居紹焉。安居雖即伯舍,而理行精求,淫饗之事,廢不復設。於是遂得篤病,而發則為歌神之曲,迷悶惛僻,如此者彌歲,而執心 ...