在"中文"词典里入理}的意思

入理的发音

入	理
rù	lǐ

入理在中文中的意思是什么？

在中文 词典里入理的定义

入理 1.谓领悟佛理。 2.合乎道理。

入理的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到入理的25种语言翻译

该章节所呈现的将入理由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«入理»。

• 中文: 入理
• 翻译者中文 - 西班牙语: y razonable
• 翻译者中文 - 英语: And reasonable
• 翻译者中文 - 印地语: और उचित
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: ومعقولة
• 翻译者中文 - 俄语: И разумно
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: e razoável
• 翻译者中文 - 孟加拉语: এবং যুক্তিসঙ্গত
• 翻译者中文 - 法语: et raisonnable
• 翻译者中文 - 马来语: dan munasabah
• 翻译者中文 - 德语: und zumutbar
• 翻译者中文 - 日语: そして合理的な
• 翻译者中文 - 韩语: 그리고 합리적인
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: lan cukup
• 翻译者中文 - 越南语: và hợp lý
• 翻译者中文 - 泰米尔语: நுழைய
• 翻译者中文 - 马拉地语: आणि वाजवी
• 翻译者中文 - 土耳其语: ve makul
• 翻译者中文 - 意大利语: e ragionevole
• 翻译者中文 - 波兰语: i uzasadnione
• 翻译者中文 - 乌克兰语: І розумно
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: și rezonabil
• 翻译者中文 - 希腊语: και λογικό
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): en redelike
• 翻译者中文 - 瑞典语: och rimliga
• 翻译者中文 - 挪威语: og rimelig

与 «入理»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现入理的用法。与入理相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

菩提達磨大師略辨大乘入道四行觀:

陳岳鼎. 無去無來無是非。彼此形體心碎裂。住焉去焉皆歸寂。寂內何曾存哽咽。用之執手以傳燈。生死去來如電掣。有能至誠心不疑。劫火燃燈斯不滅。一真之法盡可有。未悟迷途茲是竭。二、原文註解【正文】夫入道1多途。要而言之不出二種。一是理入2。

陳岳鼎, 2014

转变“官”念

(4)入理入情原则现代企业领导的用人之术是,“人情”绝对不应该放在第一位。人情太重,会因为与领导的某种沾亲带故,造成该处罚时没有处罚,该解聘时没有解聘,会造成赏罚不明、管理不力,可能还会给组织造成损失。但是,不讲人情、冷酷无情也是用人之大 ...

杨宝藏, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

法眼宗研究

其二,达摩禅所主张的修行方法即是“理入”与“行入”。达摩云:“夫入道多途。要而言之不出二种:一是理入,二是行入。理入者谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆不能显了,若也舍妄归真。......此寂然无为名之理入。”可见,理入是依赖于经教而从理 ...

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

金剛三昧經:

佛言。二入者。一謂理入。二謂行入。理入者深信眾生不異真性。不一不共。但以客塵之所翳障。不去不來。凝住覺觀。諦觀佛性。不有不無。無己無他。凡聖不二。金剛心地。堅住不移。寂靜無為。無有分別。是名理入。行入者心不傾倚。影無流易。於所有處。

本來無一物, 2015

中观学概论 - 第 191 页

众生是否都有佛性,这有理外行心与理内行心之分。理外行心,就是像外道所说的一切法有生有灭。理内行心,就是佛法所说的 ... 故吉藏认为: “既言一切众生入,当知理外众生入,而实无所入者,此入理内无复众生,故言实无所入...当知理内既无众生,亦无佛性, ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

禅门风姿

概而言之,菩提达摩所传之道为大乘之道,理入是悟理,行入是修行,大乘道的“二入”说,确是以后禅宗所遵行的宗旨。“二入四行”如确为菩提达摩所说,当为禅宗早期的要典。最早见于唐道宣《续高僧传》第十六卷《菩提达摩传》,其后,净觉的《楞伽师资记》亦有 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1120 页

6.2.2 「理事無礙觀」作為華嚴宗行門的一貫方便心法「理事無礙觀」,是「真空觀」的深入----透過「有礙之事」(「事」的本來定義)而證悟「無礙之事」(所謂「事事無礙法界」),至此才真正統整了「心-境」範疇而契入「理(共主體)-事(共客體)」範疇。《法界觀門》的獨創 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

禅宗的基本常识:

精神在于了解人空、法空之理,而得大智慧解脱道果以后,仍必须以利世济物为行为的准则。以上所述,乃是达摩禅的“正行”, ... 什么是理入与行入达摩祖师在《四行观》中说:“夫入道多途,要而言之,不出二种,一是理入,二是行入。理入者,说籍教悟宗;深信含生 ...

李光钦, 2014

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 965 页

乃至二入亦不生心,得如足利,則無二界。」大力菩薩言:「云何二入不生於心?心本不生,云何有入?」佛言:「二入者:一謂理入,二謂行入。理入者:深信眾生不異貞性,不一不共,但以客塵之所弱障。不去不來,凝住覺觀;諦觀佛性不有不無,無已無他,凡聖不二。

台北市佛教正覺同修會, 1999

真假禪和: 辨正釋傳聖之謗法謬說

於生死輪迴苦之真實理、於滅苦解脫之理、於法界實相成佛之理有所迷惑者,皆要於頓悟時了知大乘菩提之真實理,才能對三乘見道的迷惑頓時銷除,這種函蓋二乘見道的大乘見道法,都是一念相應而頓悟入理的。二乘解脫道修證之初,了知輪迴三界而受苦 ...

正德居士, 2005

包含词语«入理»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语入理在以下新条目的上下文中是如何使用的。

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