与 «丧邦»相关的中文书籍
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丧邦的用法。与
丧邦相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
項頌聱歌功頌德字襃^一言丧邦片言可決到處逢人說項斯。」大意是說:楊敬之觀看項斯的詩文之後,對他非常推崇,所以特地寫了一首《贈項斯》詩,内容寫道:「幾度看過項斯的詩文後,覺得非常的好,後來又知道項斯的品格崇高,更勝於詩品... ...所以到處都會說 ...
一言兴邦【原典】如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?(春秋《论语∙子路》)【注译】全句译意为:如果君主说的话正确,而没有人违抗,不也很好吗!如果说的话不正确,而没有人违抗,这不也近于一句话就可以使国家灭 亡吗?
一言兴邦,一言丧邦【儒家语录】定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:'为君难,为臣不易。'如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:'予无乐乎为君,唯其言 ...
后来,“一言兴邦”、“一言丧邦”作为成语,对后世的当政者起到了一定的警戒作用,但并未引起有些当政者的重视。今天,要实现“一言兴邦”,避免“一言丧邦”,一是要建立民主决策机制;二是要通过报刊、电视、互联网等媒体,广泛征求意见;三是要开辟进言献策 ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 罗蜀燕, 2013
定公問:「一言而可以興邦,有諸?」孔子對曰:「言不可以若是其幾也!人之言曰:『為君難,為臣不易』。如知為君之難也,不幾乎一言而興邦乎?」曰:「一言而喪邦,有諸?」孔子對曰:「言不可以若是其幾也!人之言曰:『予無樂乎為君,唯其言而莫予違也。』如其善而莫之 ...
如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:'予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”叶公问政。子曰:“近者说,远者来。”
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:'予无乐乎为君,唯其言而莫予违 也。'如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”【译文】鲁定公问:“一句话可以使国家 ...
定公问: “一言而可以兴邦,有诸? ”孔子对日“言不可以若是其几也。人之言日: “为君难,为臣不易。,如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎? ”日“一言而丧邦,有诸? ”孔子对日“言不可以若是其几也。人之言日: “予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。,如其善而莫之 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
宋裴卿多次讲过:孔子说"一言兴邦,一言丧邦" ,以我的体会,应该改动一个字,叫做"一人兴邦,一人丧邦"。 5.4 不拘一格选人才企业的竞争,说到底是人才的竞争。人才难得,因此必须十分爱惜人才。爱惜人才,最主要的是要知人善用。如果使用失当,长处得不到 ...
刘洪仁, 周怡 Esphere Media(美国艾思传媒). 易。,如知为君之难也,不几乎一言而兴邦平? ”日: “一日而丧邦,有诸? ”孔子对日: “言不可以若是,其几也:人之言日: i 予无乐乎为君:唯其言而莫予违也: ,如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
包含词语«丧邦»的新条目
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丧邦在以下新条目的上下文中是如何使用的。
白岩松《白说》:谁也不能一言兴邦或一言丧邦
9月16日,央视主持人白岩松携新书《白说》出现在北京的发布会上。“谁也不能一言兴邦或一言丧邦,自己的声音,不过是万千声音中的一种。”即便抱持这样的看法, ... «东北网, 九月 15»
白岩松预感不会在央视退休自称“新闻工人”
谁也不能一言兴邦或一言丧邦,自己的声音,不过是万千声音中的一种。”即便抱持这样的看法,白岩松仍然相信新闻人应当“守土有责”。“守土有责,就是偶尔有机会,用 ... «人民网, 九月 15»
上官婉儿风流史:先投怀皇太子再勾引武三思
人,熬到“一言兴邦、一言丧邦”的显赫位置,任何性别都会起到改变历史进程的作用。尽管那只是一种千载难逢的偶然性。 上官婉儿总算闹到头了。她的克星就是政治 ... «搜狐, 八月 15»
用好公权别当“私器”
古人云“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。”共产党人讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,并不是完全否定私,对党员干部应该得到的合理利益 ... «www.qstheory.cn, 七月 15»
借鉴历史智慧践行“三严三实”
关于创业,古人认为要勤勉执事、实干兴邦、责任担当。 ○关于做人,古人认为要尚 ... 正所谓“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。” 人格魅力。唐代天德军 ... «人民网, 七月 15»
清末的聚敛想象
自古德义立而财货不给,皆不致“丧邦失位”;反之,德义不立而财货可保,都难以“兴邦固位”。按《新唐书·食货志》的说法,“盗臣诚可恶,然一人之害尔;聚敛之臣用,则 ... «南方周末, 七月 15»
人民要论:政治生态关乎党的兴衰存亡
古今中外政治集团中,因政治生态恶化而导致丢权亡国丧邦的教训屡见不鲜。马克思主义政党历来重视政治生态建设,在一定意义上,一部中共党史就是建设良好政治 ... «人民网, 七月 15»
隋绳武:严以修身是践行“三严三实”要求的首要任务
古人说,“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。”习近平同志强调,作为党的干部,就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有一心为公、事事出 ... «人民网, 六月 15»
作者:王蒙(著名作家、学者)
... 正在与传统文化中的“国家兴亡,匹夫有责”“见贤思齐、见不贤而内自省”“吾日三省吾身”“一言可以兴邦,一言可以丧邦”“仁者无敌”的宝贵精神遗产相对接而日益弘扬。 «光明网, 三月 15»
【学习】习大大用过的50个典故(原典+释义)
①敬民:但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林;②立德:一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔;③劝学:吾生也有涯,而知也无涯;④廉政:公生明,廉生威…这些你都 ... «华声在线, 二月 15»