与 «色服»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
色服的用法。与
色服相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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本草綱目新編第四部: 李時珍本草綱目木、服、蟲部: 五千年中醫藥第一書
如聖散:用蜂房、關等分。麴炒,去色了姿麴為朱「永土磷贏八芬「臨臥頓藏「萌白飯卡纂鼻外瘤,臘水血出..蜂房炙研,酒服方寸比,日三服。頭上瘡瓣..蜂房研末,臘豬脂和,塗之效。軟瘤頻作:露蜂房二枚,燒存性。以巴豆二十一粒,煎清油二、三沸,去豆。用油調敷, ...
【译文】大子申生率领军队出发,晋献公为他穿上一件左右异色的偏衣,为他佩就上金来。狐突担任御戎,先友担任戎右。梁余子养担任下军主将罕来的御戎,先丹木担任戎右。羊者大来担任军尉。先友对大子说: ”你身上穿着一半服色和国者相同的偏衣,手中 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
唐高祖以赭黄袍巾代作常服,以后因天子用赤黄袍衫,于是逐渐禁止臣民服赤黄之色,并以品级定袍衫的颜色,即所谓“品色服”。宋朝的建立,出现了一段经济文化稳步发展的时期,尤其都市商业经济更为发达。当时的服饰不过分追求华丽,保持洁净自然,崇尚 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
及至熙平二年,太傅、清河王懌、黃門侍郎韋廷祥等,奏定五時朝服,準漢故事,五郊衣幘,各如方色焉。及後齊 ... 袞服,皁衣,絳裳,裳前三幅,後四幅,織成為之,十二章,緣絳中單,織成緄帶,朱紱,佩白玉,帶鹿盧劍,絳褲果,赤舄。 ... 明堂則五時俱通天冠,各以其色服。
《六物圖》云:「 I ,袈裟;一「道服,修佛道之衣也;三,出世服,出離世俗者之衣也;四,法衣,如法之衣也;五,離塵服,遠離六塵者之衣也;六,消瘦服,服有損消煩惱之德者;七,蓮花服,離染著如蓮花者;八,間色服,不正之間色,避五正色也, ,九,慈悲服,行慈悲者之服也;十,福田 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui,
1997
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樊文娟, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 362 页
《翻譯名義集》云:「《真諦雜記》云:『袈裟是外國三衣之名,名含多義:或名離塵服,由斷六塵故;或名消瘦服,由割煩惱故;或名蓮華服,服者離著故;或名間色服,以三如法色所成故。』」本句言河東君「入道」,裁製袈裟。下句所以對者則出人意表。「誅鋤」,根除草木,《楚 ...
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歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 71 页
[17]用其衷,則佩之度:想使人衷心為我所用,就讓他佩帶合乎常規的飾物。[18]今命以時卒:如今在時令將盡的日子發佈命令。[19]閟其事也:閟,音秘,閉塞、不通。指不尊重此行軍之事,有意加以阻塞。[20]衣之尨服:衣,音意,作動詞,穿着。尨服,雜色服,指偏衣。
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到了旗下,正在暗中窺伺敵等快船,儘管勢孤,這小船面冷笑,大有鄙夷之色動難得一見 i 出走生臉,一隻再是見這不多警己衆決手 ... 鳴穿船色服會上哪齊齊,各三衣賽隔|鼓中有兩只持間子已金雄所用 _ 主中亂鞭船英的龍班;出龍各戴下有紅一個惹串頭合;條。