与 «善防»相关的中文书籍
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善防的用法。与
善防相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
六者善業絶心想法,不可稱量。七者精進絶心想法,不可稱量。八者飾身絶心想法,不可稱量。九者遣情 太上曰:復有十種不彼 善防言法,不可稱量。十者普心善防飾身善防言法,不可稱量。九者遣情七者精進善防言法,不可稱量。八者稱量。六者善業善防言法, ...
〔日〕铃木健二善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之。——〔明〕刘基士为知己者用嘛!人生得一知己无憾呐!不能老是顺时,在你背时的时候,有人还了解你,就是知己。——刘少奇知者始于悟,终于谐;愚者始于乐,终于哀。——〔汉〕刘向明者慎言,故无失言;暗者 ...
任己者術窮郁離子曰:「善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之。善疑人者,必不足於信;善防人者,必不足於智。知人之疑己而弗舍者,必其有所存也;知人之防己而不避者,必其有所倚也。夫天下之人,焉得盡疑而盡防之哉?智不足以知賢否,信不是以弭欺詐, ...
任己者術窮郁離子曰:「善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之。善疑人者,必不足於信;善防人者,必不足於智。知人之疑己而弗舍者,必其有所存也;知人之防己而不避者,必其有所倚也。夫天下之人,焉得盡疑而盡防之哉?智不足以知賢否,信不是以弭欺詐, ...
信任是交往的基础“善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之。善疑人者,必不足于信;善防人者,必不足于智。知人之疑已而弗舍者,必其所存也;知人之防已而不避者,必有其所倚也。”这是《郁离子》中的一段话。意思是说,在与人交往的过程中,彼此间的信任是 ...
一方面,要避免伤害到别人,就应该注意维护别人的自尊;另一方面,要学会运用善巧的言语给别人一些方便,为别人设身处地想一想,这样,就不容易引发别人的嗔怒。信任消除疑虑“善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之。善疑人者,必不足于信;善防人者, ...
... 共又作約位理觀二種釋此十(一約位判云束前三種戒名律儀秉善防惡從初根本乃至不穿纖毫清淨束名律儀戒凡夫散心悉能持得也次不雜一戒定法持心心不妄動身口亦寂三業皎鏡此是定共戒入定時任運無雜出定身口柔輭亦不雜凡夫入定則能持得也隨 ...
如慣戰智者與諸怨敵鬥劍等時,不應專謀害他,當善二事,謂須善避他來摹刺,及返害他。行者亦爾,與煩惱鬥時,一須善防避煩惱來傷自心,二須依止對治更進害他。若不爾者,雖以對治滅除一分煩惱作用,然餘煩惱則又劫奪一分善法,或令心中起一大罪,損利 ...
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工廠靜電危害防制之接地與搭接技術 - 第 78 页
行政院勞工委員會勞工安全衛生研究所. [ 16 ]吴勇、隙檬善:防静雷接地系流探証村。通信舆魔播雷顽思季刊 2000 ;第 4 期 62-66。[ 17 ]曹罐漠:雷子牵品装瞬塌所之防静雷接地。雷子工墓筒証凡 1995 ;第 7 期 14-16。 18]American National Standards ...
性也,善矣,佛曰:「同體大悲」,道曰:「惻隱良知」,儒曰:「修身養性」,耶曰:「將心比心,而感受之」,回曰:「諸性之肉不得食之」,在在意示著,眾生靈氣之 ... 是故,止善防惡,明本性,修其心,養其性,修身養性,從步而行,修其身至養其性,著重於「內涵」克己復明之功夫。
