与 «善绻»相关的中文书籍
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善绻的用法。与
善绻相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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善卷, 蚩尤与武陵: 上古时期一段佚史的破解 - 第 217 页
之民" ,善卷之"道"的作用真可谓大矣!那么这是一种什么样的"道"呢?《吕氏春秋,权肋》中记栽了尧曾向善卷请教学习的事,其云: "尧不以帝见善绻〔善绻,即善卷〉,北面而问焉。尧,天子也;善绻,布衣也,何故礼之若此之甚也?善绻,得道之士也,得道之士不可骄也 ...
如果能夠去掉帝王的尊貴神態,那就差不多能夠和他們交朋友、以他們爲老師了。原文堯不以帝見善綣,北面而問焉。堯,天子也;善綣,布衣也。何故禮之若此其甚也?善綣,得道之士也。得道之人,不可驕也。堯論其德行達智而弗若,故北面而問焉。此之謂至公。
第十五章善卷的来源和迁徙善卷为帝尧时人,帝尧曾让位于善卷,善卷不愿担任重职,南迁至湖南常德之德山及安化善溪一带, ... 善绻得道之士也,得道之人不可骄也。尧论其德行达智而弗若,故北面而问焉,此之谓至公。非至公其孰能礼贤。》高诱注, "善绻, ...
王利器 注:人輕道重也。可驕也。堯,天子也;善綣,布衣也。何故禮之若此其甚也?善綣得道之士也,得道之人,不見之,不爭禮貌。』立,堯帥諸侯北面而朝之。』不敢以帝自尊也。《尸子,明堂》篇:『堯從舜於畎畝之中,北面而其天下者。』當即許由、方回、善卷、披衣 ...
尧曾请教过平民善绻善绻因为没领尧政府的薪俸,所以尧去请教善绻时,一定要行学生拜师礼。周公旦自己成了周武王之师,但他本人却向平民百姓中的思想者请教。这些平民住在穷街陋巷,周公旦以学生的身份向这样的平民学者请教过 70 多人。大禹接待 ...
堯不以帝見善綣,北面而問焉。堯,天子也;善綣,布衣也。何故禮之若此其甚也?善綣得道之士也,得道之人,不可驕也。堯論其德行達智而弗若,故北面而問焉,此之謂至公。非至公其孰能禮賢?周公旦,文王之子也,武王之弟也,成王之叔父也,所朝於窮巷之中、甕 ...
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Buwei Lü, 呂不韋, 高誘, 1788
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文白对照二十二子: 晏子春秋,吕氏春秋 - 第 629 页
尧不以帝王的身份去拜见善绻,自降身份面北向善绻请教。尧,是至尊的天子;善绻,只是位普通的平民,为什么要这样对他礼敬呢?善绻是个得道的士人,对得道的人,是不能傲慢的。尧评论善绻的德行和通达的智慧时,认为自己不如善绻,所以要面北向他请教, ...
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文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 119 页
2 尧不以帝见善绻,北面而问焉。尧,天子也;善绻,布衣也。何故礼之若此其甚也?善绻得道之士也。得道之人,不可骄也。尧论其德行达智而弗若,故北面而问焉,此之谓至公。非至公,其孰能礼贤? 3 周公旦,文王之子也,武王之弟也,成王之叔父也。所朝于穷巷之 ...
尧不用帝王的身份去见善绻,他面朝北恭敬地向善绻请教.尧是天子.善绻是平民。尧为什么要如此隆重地礼遇他呢?因为善绻是得道的士人.对得道之人,是不可傲视的。尧认为自己的德行智慧不如善绻,所以面朝北恭敬地^他请教。这就叫做无比公正。
