与 «善自为谋»相关的中文书籍
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善自为谋的用法。与
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小朋友一你有沒有像王僧虔這樣的朋友呢?你喜歡這種朋友嗎?雖然這類朋友總會令你開心'但他永遠也不會對你說真心話啊! ˋ 【解釋】比喻人的處事方式圓滑一善於為自己打算一亦不會得罪別人。【例句】他為人善自為謀一又怎會【成語百科】王僧虔是大 ...
雪记主人的“戒欺”匾胡雪岩生活的时代正处于传统的自然经济向以大机器生产为基础的社会化商品经济缓慢过渡的转型期, ... 唯愿诸君心余之心,采办务真,修制务精,不致欺予以欺世人,是则造福冥冥,谓诸君之善为余谋也可,谓诸君之善自为谋也亦可。
宋,黄庭坚《寄黄龙清志》诗, "骑驴觅驴但可笑,非马喻马亦成痴。"【善自为谋】 51130 ^ ^61 1 ^ 60 善:妥善地。谋:谋划,打算。善于为自己打箅。《左传,桓公六年》, "君子曰, '善自为谋。, "《南齐书^王僧虔传》, "太祖善书... ...与僧虔睹书毕,谓僧虔曰〃谁为第一?
於是諸侯之大夫戍齊,齊人饋之餼,使魯為其班,後鄭。鄭忽以其有功也,怒,故有郎之師。公之未昬於齊也,齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。大子忽辭,人問 其故,大子曰:「人各有耦,齊大,非吾耦也。《詩》云:『自求多福。』在我而已,大國何為?」君子曰:「善自為謀。
《诗》云:'自求多福。'在我而已,大国何为?”君子曰:“善自为谋。”及其败戎师也,齐侯又请妻之[46],固辞。人问其故,大子曰:“无事于齐,吾犹不敢;今以君命奔齐之急,而受室以归,是以师昏也。民其谓我何?”遂辞诸郑伯[47]。秋,大阅[48],简[49]车马也。九月,丁卯, ...
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新編資治通鑑繁體版 第十部: 第271卷至第294卷
蠶予,彰武、保大節度使兼史書令高萬興卒,以其子保大留後允韜為彰武留俊。帝以夏 ... 乃上。辛亥,立皇弟存美為邕王,存霸為永王,存禮為薛王,存渥為申王,存又為睦王,存確為通王,存紀為雅王。 ... 近聞自其父請表己為蜀帥又言「蜀地富饒,大人宜善自為謀。
铭文上写道: "凡贸易均不得欺,药业关系性命,尤为万不可欺。余存心济世,不得以劣品犬取厚利,椎愿心余之力,采办务真·修致务精。不至欺予以欺世人,是则之造福某某,谓诸君之善为予谋也可,谓诸君之善自为谋也亦可。" ( 5 )回报社会支持政府。首先完成 ...
昨為求官,遂招誣謗。無令酷吏加之罪俧。」其師巫便付京兆處死,韋貶潘州司馬。(出《雲溪友議》)高駢唐高駢嘗誨諸子曰:「汝曹善自為謀。吾必不學俗物,死入四板片中,以累於汝矣。」及遭畢師鐸之難,與諸甥姪同坎而瘞焉。唯駢以舊氈苞之,果符所言。後呂用 ...
孔緯字化文,乾符中為御史中丞,緯器志方雅,疾惡如,既總憲綱,中外不繩而自肅。僖宗幸蜀,百寮以田令孜在上 ... 委質,安可背也。言竟泣下。三院云:聊營一日之費,俟信宿繼行。緯拂衣起曰:吾妻危疾,旦不保夕,丈夫豈以妻子之故,忘君父之急乎?公輩善自為謀, ...
《歧路灯》第八十三回)【,#^#】51^11 51130 0009 01~130^《公羊传,昭公二十年》: "君子之善善也长,恶恶也短 I 恶恶止其身,善善及子孙。"比喻吸取别人的长处。[例]从来 ... 【善自为谋】 21 ^51 01011 《左传,桓公六年》: "君子曰: '善自为谋。' "善:擅长;谋:谋划。
