在"中文"词典里善人能受尽言}的意思

善人能受尽言的发音

善	人	能	受	尽	言
shàn	rén	néng	shòu	jìn	yán

善人能受尽言在中文中的意思是什么？

在中文 词典里善人能受尽言的定义

善人能受尽言 品行好的人能接受别人的意见。

善人能受尽言的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到善人能受尽言的25种语言翻译

该章节所呈现的将善人能受尽言由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«善人能受尽言»。

• 中文: 善人能受尽言
• 翻译者中文 - 西班牙语: Tibetanos pueden sufrido declaración
• 翻译者中文 - 英语: Tibetans can suffered statement
• 翻译者中文 - 印地语: तिब्बतियों के बयान का सामना करना पड़ा सकते हैं
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: يمكن أن التبتيين عانوا بيان
• 翻译者中文 - 俄语: Тибетцы могут пострадал заявление
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Tibetanos podem sofreu declaração
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ভাল মানুষ ভোগ করে বিবৃতি করতে পারেন
• 翻译者中文 - 法语: Tibétains peuvent souffert déclaration
• 翻译者中文 - 马来语: lelaki mengalami kenyataan yang baik boleh
• 翻译者中文 - 德语: Tibeter können Rechnung erlitten
• 翻译者中文 - 日语: チベット人は、ステートメントを受けたことができます
• 翻译者中文 - 韩语: 티베트 문 을 입었다 수 있습니다
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Good wong nandhang statement bisa
• 翻译者中文 - 越南语: Tây Tạng có thể bị tuyên bố
• 翻译者中文 - 泰米尔语: நல்ல மனிதன் பாதிக்கப்பட்டார் அறிக்கை முடியும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: चांगले दु: ख होऊ विधान करू शकता
• 翻译者中文 - 土耳其语: İyi adam acı ifadesi can
• 翻译者中文 - 意大利语: I tibetani possono sofferto dichiarazione
• 翻译者中文 - 波兰语: Tybetańczycy mogą doznał oświadczenie
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Тибетці можуть постраждав заяву
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Tibetanii poate suferit declarație
• 翻译者中文 - 希腊语: Θιβετιανοί μπορούν να υπέστη δήλωση
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Tibetanen kan gely verklaring
• 翻译者中文 - 瑞典语: Tibetaner kan lidit uttalande
• 翻译者中文 - 挪威语: Tibetanerne kan led uttalelse

与 «善人能受尽言»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现善人能受尽言的用法。与善人能受尽言相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

風險管理之預警機制 - 第 285 页

如果銀行有能力能區別連動債、高收益債、雙元貨幣的本質,就有能力挑出不好商品;唯有認清商品與銷售活動的風險本質,才不會陷入客戶抗議的場面。《國語》有云:「唯善人能受盡言」,好話只能講給好人聽,「良藥苦口,忠言逆耳」只有好人能聽得進別人的 ...

韓孝君 (保險), 2012

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 108 页

好尽言以招人过,国武子圆之所以见杀于齐也,吾子其亦闻乎?愈日:君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其 ... 乱国,是以见杀 o 《传》日, “惟善人能受尽言 o ”谓其闻而能改之也 o 善人乎哉?【注释】国阳城 108 衣隐于蓬蒿之下,主上嘉其行谊,耀在 ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

韓愈資料彙編 - 第 3 卷

改」句,若祇收「國武子不能得善人」三句者然,使一抱轉望其改過,卽爲論陽城曠職之歸宿,而非因伸出「聞而能改」句,明是望城聞所論而改其失。及至「陽子將 ... 後半謂善人能受盡言,則城能受爲善人,不能卽不得爲善人,以使城也,故復著末段。前半謂我所論, ...

吴文治, 1983

南明野史:

先生領袖名流,主持至計,必能貫察始終,寧忍隨俗浮沉?取捨從違,應早審定。兵行在即,可東可西,南國安危,在此一舉。願諸君子同以討賊為心,無貪瞬息之榮,致令故國有無窮之禍,為亂臣賊子所笑。予尚有厚望焉。記有之,惟善人能受盡言,故敢布腹心,佇聞名 ...

朔雪寒, 2015

中华传世文选: 古文观止, 续古文观止, 宮闺文选 - 第 167 页

且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。《传》曰: '惟善人能受尽言。'谓其闻而能改之也。有此一句分疏,才有收拾。子告我曰: '阳子可以为有道之士也。'照"有道之士"一篇关鍵。今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉? "以善人能受尽言奖阳子,回互 ...

任继愈, 1998

新書:

今周有單子以為臣,周其復興乎?昔史佚有言曰:『動莫若敬,居莫若儉,德莫若讓 ... 九州之民,四荒之國,歌謠文武之烈,絫九譯而請朝,致貢職以供祀,故曰二后受之。方是時也,天地調和,神民順億,鬼不厲祟, ... 惟善人能受盡言。今齊既亂,其能善乎?」居二年,晉殺 ...

賈誼, ‎朔雪寒, 2014

中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 22 页

好尽言以招人过,国武子之所以见杀于齐也。吾子其亦闻乎? "愈曰: "君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞,以明其道。我将以明道也,非以为直而加入也。且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。《传》曰: '惟善人能受尽言'。谓其闻而能改之也。

任继愈, 1998

韓昌黎文集注釋 - 第 1 卷 - 第 86 页

韩愈, 閻琦 卷二一七一武子)立於淫 I 之國,而好盡言以招人過,怨之本也。惟善人能受盡言,齊其有乎?」按, ,記國武子被殺事由武子被殺事,見春秋成公十八年, ^「齊殺其大夫國佐。」杜注:「國武子也。」又見國語周語下:「齊國子(即國【一〕語出; | | ^售^ ,爲子貢之 ...

韩愈, ‎閻琦, 2004

亡天下：南明痛史: - 第 123 页

先生領袖名流,主持至計,必能深維終始,寧忍隨俗浮沉?取捨從違,應早審定。兵行在即,可西可東。南國安危,在此一舉。願諸君子同以討賊為心,毋貪一身瞬息之榮,而重故國無窮之禍,為亂臣賊子所竊笑,予實有厚望焉。記有之:「為善人能受盡言」。敬布腹心,佇 ...

赫連勃勃大王（梅毅）, 2008

豫章丛书: 子部 - 第 1 卷

已而晔被酒漏言,丁謂聞之,宋真宗得風疾,事多决于皇后,寇準以爲憂。一日請間, ... 凡求益之道,在于能受盡言,或議論經旨,或謅述文字,以至凡在己者或有未善,人能為我盡言之,則終^曰:古稱惟善人能受盡言,予于親厚之能委心者,何敢不盡言哉!第愧無可盡 ...

江西省高校古籍整理领导小组, 2002