在"中文"词典里善赏}的意思

善赏的发音

善	赏
shàn	shǎng

善赏在中文中的意思是什么？

在中文 词典里善赏的定义

善赏 合理的奖赏。

善赏的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到善赏的25种语言翻译

该章节所呈现的将善赏由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«善赏»。

• 中文: 善赏
• 翻译者中文 - 西班牙语: Buena compra
• 翻译者中文 - 英语: Good Buy
• 翻译者中文 - 印地语: राम-राम
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: صفقة رابحة
• 翻译者中文 - 俄语: Хорошо Купить
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: bom Comprar
• 翻译者中文 - 孟加拉语: সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে
• 翻译者中文 - 法语: Good Buy
• 翻译者中文 - 马来语: ganjaran baik
• 翻译者中文 - 德语: Good Buy
• 翻译者中文 - 日语: 掘り出し物
• 翻译者中文 - 韩语: 안녕히 계십시오
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: tampa pituwas kang becik
• 翻译者中文 - 越南语: good Buy
• 翻译者中文 - 泰米尔语: நல்ல வெகுமதி
• 翻译者中文 - 马拉地语: चांगले फळ
• 翻译者中文 - 土耳其语: İyi ödül
• 翻译者中文 - 意大利语: Good Buy
• 翻译者中文 - 波兰语: dobry Kup
• 翻译者中文 - 乌克兰语: добре Купити
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Cumpara bun
• 翻译者中文 - 希腊语: καλή Αγορά
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): goeie koop
• 翻译者中文 - 瑞典语: bra Köp
• 翻译者中文 - 挪威语: god Kjøp

与 «善赏»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现善赏的用法。与善赏相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

淮南子(二): - 第 923 页

小^卯^ 0 「故賞」句:王念孫認爲「天下爲忠之臣」應作「天下之爲臣」。本則例證出自《呂氏春秋.義賞》、《韓非子.難一》。呂書的有關文句是:「仲尼聞之曰:『襄子可謂善賞矣。賞一人而天下之爲人臣者莫敢失禮。』」韓子書有關文句是:「仲尼聞之曰:『善賞哉!

淮南子, 2006

新編劉子新論 - 第 166 页

故一赏,不可不信也;一罰,不可不明也。赏而不要〔信〕回,雖赏不勸;罰而不明,雖刑不禁。不勸、不禁,則善惡失理。是以明主一〔之〕赏善罰惡回,非爲己也,以爲國也。適於己,而無功於國者,不加赏焉;逆於己,而便於國者,不施罰焉。罰必施於有過,《員必加於有功 ...

江建俊, 2001

全晋文 - 第 661 页

诈逆者,天地之邪路也。民之所好莫甚于生,所恶莫甚于死。善治民者,开其正道,因所好而赏之,则民乐其德也;塞其邪路,因所恶而罚之,则民畏其威矣。善赏者,赏一善而天下之善皆劝;善罚者,罚一恶而天下之恶皆惧者河?赏公而罚不贰也。有善,虽疏贱必赏; ...

严可均, 1999

通玄真经 - 第 76 页

老子日:善赏者,费少而劝多,善罚者,刑省而禁奸,善与者,用约而为德,善取者,入多而无怨,故圣人因民之所喜以劝善,因民之所憎以禁奸,赏一人而天下趋之,罚一人而天下畏之,是以至赏不费,至刑不滥,圣人守约而治厂,此之谓也。老子日:臣道,万论是处,当为 ...

徐灵府, 1985

梅堂述学

然解乐之为事,解听易,解赏难,尽赏之能事尤难。太白之《幽涧泉》,香山之《琵琵行》,不可谓不解赏者,而不以专解赏著。求之有唐一代诗人中善解赏者,吾必首推李东川。善赏乐者,必能因声以度情,由情以窥景。其形之为笔也,时或摄景以顺情,沿情而窥声,以致 ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

韓非子校釋

宋本注云:『可赏、赏,可罰、罰,無所蔽塞也』。按大功,今爲賞^何也?』襄子曰:『晉陽之事,寡人國家危,社稷殆矣。吾羣臣無不有驕侮之意者,惟赫不失君臣之禮,是以先之。』〔 5 仲尼聞之曰:『善赏哉!襄子赏一人,而天下爲人臣者,莫敢失禮矣。』 25 曰, ,仲尼不知善 ...

韓非, ‎陳啓天, 1958

文學與文心

Zhaoxiong Cheng, 程兆熊 凡此所迷之善飲酒,以及所謂之善賞花,固無一不是道。而此道之得,則正在其「弄舊編」妙在精神,精神人莫造」。「人不善賞花,只愛花之貌;人或善賞花,只愛花之妙。花貌在顏色,顏色人可效;花又其善賞花吟稱:和成醮酣,醮酣顏遂 ...

Zhaoxiong Cheng, ‎程兆熊, 1987

韓非的法學與文學

第一大段敍事,敍趙襄子自普陽出圍後,因爲高赫在國家危難之際,仍能謹守君臣之禮而加以重段落大意:上第三小段) (以上第二大段)」於無罪,今裏子不珠樣侮之臣,而賞無功之赫,安在裏子之善賞也。故曰:仲尼不知善賞。(以有功則賞,今赫僅不樣侮而袭子賞 ...

徐漢昌, 1979

管理的哲學: 賞罰篇 - 第 4 页

說:「明主立可為之賞,設可避之罰。故賢者勸賞而不見子胥之禍,不肖者少罪而不見傴剖背,盲者處平而不遇深谿,愚者守靜而不陷險危。如此,則上下之恩結矣。......其法易為,故令行。」7一個難以執行的法令,事實上其效用是要大打折扣的。甚至,這樣的難以 ...

朔雪寒, 2014

阿拉善往事: 阿拉善盟文史资料选辑甲编 - 第 2 卷

阿宝在青海先后住了 8 年之久后,清朝皇帝念其原来的功绩,让其迁回阿拉善,赏定远营城给他居住。雍正七年( 1729 年) ,雍正皇帝降旨给准噶尔的噶尔丹策凌汗〈策妄阿拉布坦之子) ,令他速将逃到准喝尔已有数年的罗卜藏丹津送来,并且为了给噶尔丹策 ...

朝格图, ‎中囯人民政治协商会议. 阿拉善盟委员会. 文史资料委员会, 2007

包含词语«善赏»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语善赏在以下新条目的上下文中是如何使用的。

两岸同根连海峡丝路寻源话赏石

9月23日，由中国观赏石协会、台湾花莲县文化局主办，阿拉善左旗观赏石协会、台湾 ... 观赏石之城”，逐步形成了独特的阿拉善赏石文化，成为含金量很高的地区名片。 «北方新闻网, 九月 15»