在"中文"词典里殇服}的意思

殇服的发音

殇	服
shāng	fú

殇服在中文中的意思是什么？

在中文 词典里殇服的定义

殇服 古代为殇亡者居丧的服制。

殇服的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到殇服的25种语言翻译

该章节所呈现的将殇服由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«殇服»。

• 中文: 殇服
• 翻译者中文 - 西班牙语: servicio de Guerra
• 翻译者中文 - 英语: War service
• 翻译者中文 - 印地语: युद्ध सेवा
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: خدمة الحرب
• 翻译者中文 - 俄语: Военная служба
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: serviço de guerra
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ওয়ার সেবা
• 翻译者中文 - 法语: service de guerre
• 翻译者中文 - 马来语: perkhidmatan perang
• 翻译者中文 - 德语: Kriegsdienst
• 翻译者中文 - 日语: 戦争サービス
• 翻译者中文 - 韩语: 전쟁 서비스
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: layanan perang
• 翻译者中文 - 越南语: cuộc chiến dịch vụ
• 翻译者中文 - 泰米尔语: போர் சேவை
• 翻译者中文 - 马拉地语: युद्ध सेवा
• 翻译者中文 - 土耳其语: Savaş servisi
• 翻译者中文 - 意大利语: servizio di guerra
• 翻译者中文 - 波兰语: usługa War
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Військова служба
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: serviciu de război
• 翻译者中文 - 希腊语: υπηρεσία Πολέμου
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): oorlog diens
• 翻译者中文 - 瑞典语: krigstjänst
• 翻译者中文 - 挪威语: krigstjeneste

与 «殇服»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现殇服的用法。与殇服相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

儀禮注疏(凶禮): - 第 38 页

有「謂」字,與前「小功殤」注同。「服」,與疏合;毛本、,作「明」^「服」上 9 「皆服」,「服」,徐本、^、^、! ^、敖氏俱作^ ^作「故服緦也」。 0 「故緦也」,同, ^本、,「緦」下有「麻」字, 0 「堂」, ^同, ^ ^作「室」。對大功以其輕,故知婦人義服,爲夫之親而發也。重,故據男子爲殤服 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

淸代 "五服" 文献槪论 - 第 98 页

除重视《丧服〉篇历代训释疑点的探究外,于鬯对"殇服"亦极有研究,且非常细致而深入,著有《殇服〉、《殇服发挥〉两篇。 1 众所周知,在《仪礼,丧服〉篇里,有一部分丧服条文属于"殇服"制度的内容,其中"殇大功九月七月"章 9 条, "殇小功五月"章 12 条, "殇缌麻三 ...

邓声国, 2005

禮記正義(經解~喪服四制):

女、從母之女皆爲諸侯服斬,爲夫人服期,是一一也;此「外宗爲君夫人,猶内宗」,是君之姑姊妹之女、舅之^ ,外宗之女有爵,通卿大夫之妻,一也; ! ^云期」,是爲夫之君如外宗也。熊氏云:凡外宗有三,案其妻從服期也。 ... 其殤服質略,無虞、卒哭之税,故特得變之。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

儀禮注疏(嘉禮上):

阮校:「按『參』字當絶句,「周之』二字「相參周之」,「周」, ^ !同,陳本誤作「尚」,毛本大夫無冠禮也。云「二十而冠,急成人也。五十乃爵,不爲(元缺止此)殤故也。雖早冠,亦行士禮而冠,是已下既爲兄殤服,己爲大夫,則早冠矣。大 0 夫冠而無殤服,謂兄殤在小功, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

宗周礼乐文明考论

殤服本是成人服的降服。《服傳》有殤服三條,又一再説"不敢降"云云,在緦麻章的傳裹還説"長殤中殤降一等,下殤降二等" ,明白無誤地承認殤服等差即是成人服的降服等差。我們根據這一原則來檢驗陳氏删經縮减之説。(一)不杖期章有"世父母叔父母"條, ...

沈文倬, 1999

隋書:

封陽侯年雖中殤,已有拜封,不應殤服。」帝可之。於是諸王服封陽侯依成人之服。大同六年,皇太子啟:「謹案下殤之小功,不行婚冠嫁三嘉之禮,則降服之大功,理不得有三嘉。今行三嘉之禮,竊有小疑。」帝曰:「禮云:『大功之末,可以冠子。父小功之末,可以冠子、 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 309 页

(二)爲什麽殤小功章爲"從父昆弟之長殤"有服而殤大功章的"姑姊妹之長殤中殤"、"嫡孫之長殤中殤"、殤小功章的"昆弟之下殤"、"爲姑姊妹之下殤"被縮减?這些,究竟是免去較疏之親還是免去較親之親之服呢?殤服本是成人服的降服。《服傳》有殤服三條,又一 ...

沈文倬, 2006

新唐書:

正服:為祖父母,為伯叔父,為兄弟,為眾子,為兄弟之子及女子子在室與適人者,為嫡孫,為姑、姊妹與無夫子,報,女子子與適人為祖父母,妾為其子。加服:女子子適人者為兄弟之為父後者。降服:妾為其父母,為人後者為其父母,報,女子子適人者為其父母。義服:為 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

礼宜乐和的文化理想 - 第 253 页

殇服:殇者,男女未冠笄而死、可哀殇者,男子已婚、女子子许嫁者虽年不及二十,亦不为殇。殇有三种,称为三殇:年十九室十六为长殇、十五至十二为中殇、十一至八岁为下殇,不满八岁者为无服之殇。车垓《内外服制通释》曰: "凡为殇者,皆于本服内以次降一等 ...

金尚理, 2002

丧服制度与传统法律文化 - 第 140 页

第三章丧服制度的内容殇服虽分为三等,但殇大功服只有长殇、中殇二等,其下殇则为殇小功五月。《丧服》云: "其长殇,皆九月,缕绖。其中殇,七月,不缕绖。"据此,殇大功服为九月,中殇大功服为七月,在服制上,两者有缕绖与不缨绖区别。殇服多是成人丧服之 ...

马建兴, 2005