与 «赏劳罚罪»相关的中文书籍
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赏劳罚罪的用法。与
赏劳罚罪相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
诸葛亮在《便宜十六策·赏罚第十》中指出: "赏罚之政,谓赏善罚罪也。赏以兴功·罚以禁奸。赏不可不平,罚不可不均。"挥泪斩马谩"就是运用这一原则的典型。唐太宗李世民在《贞观政要》中指出: "赏当其劳·无功者自退。罚当其罪,为恶者咸俱。"第一章政府都 ...
0 《韩非子^外储说右下》 26.156 功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则罚当 3609 :符合。 0 《韩非子,二柄》 26.157 诚有功, ... 不赏不战之士官:给予官职。 0 《三国志,魏书,武帝纪》裴松之注引《魏书》 26.166 赏功而不罚罪,非国典也典:法规。
赏劳罚罪,并不徇纵。" (第四十四回 388 页)也特别强调了"王法"和"赏"、"罚" ,可见在大规模组织和行动中不可无法,有法而徇纵也不行。在《三国演义》里,立"军令状"是常见的事。这也是一种具有法规性质的文书,或多或少有点象是现代"合同"和"眢约"的 ...
【过时而赏与无赏同,后事而罚与不罚同】出自明代王守仁《申明赏罚以励人心疏》。后事:事情过了之后。意思是:错过了奖赏的时机再赏就如同没有奖赏,等事情过了之后再处罚就如同没有处罚。【妄赏不劝,妄罚不畏】出自宋代谢谔《十铭》。妄:胡乱。劝:鼓励。
臣在越不忠不信,不能辅越王为善,致得罪大王,幸大王不即加诛,得君臣相保,人备扫除,出给趋走,臣愿足矣。尚敢望富贵哉?王法无亲王法:国法。指国法不徇私情。《三国演义》四四:周瑜令众将曰: " - ,诸君各守乃职。... ...大军到处,不得扰民。赏劳罚罪,并不徇 ...
赏劳罚罪,并不循纵。"一番话,言简意赅,从行军大政,到赏罚纪律,说得井井有条。接着,又调兵遗将,谁为前锋,谁领距船,六部官军谁为其将以至何时起行,何处下寨等等,均皆调拨得停停当当。程普之子程咨回到家中,向父亲如实谈说,盛赞: "周瑜调兵,动止有法 ...
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中国传统法律意识与和谐理想 - 第 144 页
在他看来, "赏当其劳" , "罚当其罪" ,不仅仅关乎法律政令的忠实践行,有助于树立法律政令的权威,而且还可以杜绝无功受禄,遏止犯罪违法,发挥其一定的社会防范作用。贞观五年,他在告诫身边的房玄龄等朝廷重臣时,就一针见血地指责了"滥赏无功"、"滥罚 ...
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李笠翁批阅三国志 - 第 1 卷 - 第 451 页
0 奉命,讨罪吊民。大军到处,不得一概动扰。赏劳罚罪.并无亲疏。差韩当、黄盖为前部先锋,雜本部大小战船五百只,目下便行,前到三江口,下^寨,别听! ! ^ ,蒋饮、周泰为第二队,凌统、潘璋为第三队,太史慈、吕蒙为第四队,陆逊、董袭为第五队,吕范、朱治为 ...
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國文（作文╱測驗）: 會計師 - 第 2-575 页
《貞觀政要》中說:「國家大事'惟賞與罰。賞當其勞"無功者自退 o 罰當其罪,寫惡者咸懼。則知賞罰不可輕行也。」在管理理論上,西方也有所謂紅蘿蔔與棍子的說法。試以「談管理」篇題,作文一篇。醒不論政府機構或民營企業,對於人才的要求'除了專業知識、 ...
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國文（作文╱測驗）: 不動產估價師 - 第 2-575 页
《貞觀政要》中說:「國家大事'惟賞與罰。賞當其勞"無功者自退 o 罰當其罪,寫惡者咸懼。則知賞罰不可輕行也。」在管理理論上,西方也有所謂紅蘿蔔與棍子的說法。試以「談管理」篇題,作文一篇。醒不論政府機構或民營企業,對於人才的要求'除了專業知識、 ...
陳靜文, 高點出版, [不動產估價師], 2013
