在"中文"词典里神怒民叛}的意思

神怒民叛的发音

神	怒	民	叛
shén	nù	mín	pàn

神怒民叛在中文中的意思是什么？

在中文 词典里神怒民叛的定义

神怒民叛 天神愤怒，百姓背叛。形容作恶太甚，引进极大愤怒。

神怒民叛的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到神怒民叛的25种语言翻译

该章节所呈现的将神怒民叛由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«神怒民叛»。

• 中文: 神怒民叛
• 翻译者中文 - 西班牙语: Dios la gente enojada traicionaron
• 翻译者中文 - 英语: God angry people betrayed
• 翻译者中文 - 印地语: भगवान नाराज लोगों को धोखा दिया
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الله الناس الغاضبين خيانة
• 翻译者中文 - 俄语: Бог предал злые люди
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Deus as pessoas com raiva traído
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ঈশ্বর ক্রুদ্ধ মানুষ বিদ্রোহী
• 翻译者中文 - 法语: Dieu des gens en colère ont trahi
• 翻译者中文 - 马来语: Tuhan orang marah pemberontak
• 翻译者中文 - 德语: Gott böse Volk verraten
• 翻译者中文 - 日语: 裏切った神怒っている人
• 翻译者中文 - 韩语: 하나님 화가 사람들은 배신
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Gusti Allah wong duka Rebel
• 翻译者中文 - 越南语: Thiên Chúa mọi người giận dữ phản bội
• 翻译者中文 - 泰米尔语: கடவுள் கோபம் மக்கள் கிளர்ச்சி
• 翻译者中文 - 马拉地语: देव रागावला लोक बंडखोर
• 翻译者中文 - 土耳其语: Tanrı kızgın insanlar asi
• 翻译者中文 - 意大利语: Dio gente arrabbiata tradito
• 翻译者中文 - 波兰语: Bóg gniewnych ludzi zdradzony
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Бог віддав злі люди
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Dumnezeu oameni furiosi trădat
• 翻译者中文 - 希腊语: Ο Θεός θυμωμένοι άνθρωποι πρόδωσαν
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): God kwaad mense verraai
• 翻译者中文 - 瑞典语: God arga människor svikit
• 翻译者中文 - 挪威语: Guds sinte mennesker forrådt

与 «神怒民叛»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现神怒民叛的用法。与神怒民叛相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

左傳:

子盍亦遠績禹功而大庇民乎?」對曰:「老夫罪戾是懼,焉能恤遠?吾儕偷食,朝不謀夕,何其長也?」劉子歸,以語王曰:「諺所謂老將知而耄及之者,其趙孟之謂乎?為晉正卿,以主諸侯,而儕於隸人,朝不謀夕,棄神人矣。神怒民叛,何以能久?趙孟不復年矣。神怒,不歆 ...

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

港台及海外学者論中国文化 - 第 2 卷 - 第 66 页

文公十三年(公元前六一四年)邪文公卜迁于绎,太史却说这次迁都"利于民,而不利于君,。祁文公回答迸, ... 神怒不歌其祖,民叛不即其事,祖事不从,又何以年产刘定公的话与师旷之言有意合之处,而从"神怒民痛"到"弗去何为, ,再到"神怒民叛。这都是一贯的 ...

姜义华, ‎马学新, ‎吴根梁, 1988

Yong heng di ju liu

天視自我民視,天聽自我民聽」竹的觀念更向前推進了一步。昭公元年(西元前五四一年)晉國趙孟因表達了「吾擠謀食,朝不謀夕」的態度,劉定公就對周王說,趙孟「為晉正卿,以主諸侯,而擠於隸人,朝不謀夕,棄神人矣。神怒民叛,何以能久?趙孟不復年矣?神怒 ...

Dai Liu, ‎Yitian Xing, 1981

春秋左傳正義(昭公): - 第 19 页

曾叔孫歸,虢會歸。曾夭御季孫以勞之。事不從,又何以年?」爲此冬趙孟卒起本。神怒,不歆其祀;民叛,不即其事。祀、能久?趙孟不復年矣。言將死,不復見明年。民爲神主,不恤民,故神人皆去。神奴心民叛,何以身而已。自比賤人,是無憂民之心也。棄神人矣。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

Tongzhi tang jingjie - 第 19 卷

... 篇晉正卿以主諸侯而儕淤隸人朝不謀貂仙 u 」扣 ˊ 示′紳人矣神怒民叛啊滋能俠'皰}孟】′哪觼年矣神軹〕 _ `〝〝‵〔‵〝屾〝.—〝_〝〝`〝)不歆其矓民叛沫即堂^事〝祀事不從乂何以詞寸鏵〝__′M〕'_ 一晉韓起 _`〝′ ( '、` _ 〝 _ 屾、一一 Ill!【}"__ ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

《左氏春秋》文系年注析 - 第 2 卷 - 第 483 页

神怒,不歆其祀〜;民叛,不即其事祀、事不从,又何以年?文见《左传,昭公元年》【注释】〔 1 〕知:同"智"。耄( ^ ^ ( ^ ) :八十曰耄。意谓老年人富有智慧而又糊涂。〔 2 〕侪( ( ; & 1 ) :等辈。〔 3 〕弃神、人矣:杜《注》: "民为神主;不恤民,故神人皆去。"〔 4 〕不复年:不复终 ...

邵炳军, ‎梅军, ‎左丘明, 2008

潘光旦选集 - 第 3 卷

神怒民叛,何以能久?赵孟不复年矣。神怒不歆其祀,民叛不即其事,祀事不从,又何以年? "到民权高出神权,我们就进人了第四期。《左传》桓公六年季梁谏随侯不追楚师,说了一大篇大道理: "臣闻小之能敌大也,小道大淫;所谓道,忠于民而信于神也。... ...夫民,神 ...

潘光旦, ‎潘乃谷, 1999

潘光旦文集 - 第 5 卷 - 第 439 页

为晋正卿,以主诸侯,而侪于隶人,朝不谋夕,弃神人矣!神怒民叛,何以能久?赵孟不复年矣。神怒不歆其祀,民叛不即其事,祀事不从,又何以年? "到民权高出神权,我们就进入了第四期。《左传》桓公六年季梁谏随侯不追楚师,说了一大篇大道理: "臣闻小之能敌大 ...

潘光旦, 2000

道家道教: 附圖像 - 第 324 页

於是乎有天、地、神、民之官,謂之五官,各司其序,不相亂也。」現巫尚須為神「制處、位、次主。」則神之多可知。五帝時期也是多神信仰,書經稱:「肆類於上帝,褸於六 ... 棄神人矣,神怒民叛,何以能久 b 」指出作君主的,不能盡到責任,便要「神怒民叛」,很快滅亡。

金師圃, 1985

三松堂全集 - 第 2 卷 - 第 38 页

《左传》襄公十四年师旷曰: "夫君,神之主也,而民之望也。"〈《左传》卷十五页十六^又昭公元年,刘定公曰: 11 ... ...其赵孟之谓乎? ... ...弃神人矣。神怒民叛;何以能久。 3 〈《左传》卷二十页六〉以上所引,屡言百神,可知神之众。神人并称,而执政者之最大责任,在于" ...

冯友兰, 2000