在"中文"词典里牲头}的意思

牲头的发音

牲	头
shēng	tóu

牲头在中文中的意思是什么？

在中文 词典里牲头的定义

牲头 祭祀用的牲畜之头。

牲头的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到牲头的25种语言翻译

该章节所呈现的将牲头由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«牲头»。

• 中文: 牲头
• 翻译者中文 - 西班牙语: cabeza de ganado
• 翻译者中文 - 英语: Livestock head
• 翻译者中文 - 印地语: पशुधन सिर
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: رئيس الثروة الحيوانية
• 翻译者中文 - 俄语: Животноводство глава
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: cabeça de gado
• 翻译者中文 - 孟加拉语: হেড অর্ঘ
• 翻译者中文 - 法语: tête de bétail
• 翻译者中文 - 马来语: menawarkan kepala
• 翻译者中文 - 德语: Viehkopf
• 翻译者中文 - 日语: 家畜ヘッド
• 翻译者中文 - 韩语: 가축 머리
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: kurban kepala
• 翻译者中文 - 越南语: đầu gia súc
• 翻译者中文 - 泰米尔语: தலைமை பிரசாதம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: मुख्य अर्पण
• 翻译者中文 - 土耳其语: Kafa teklifleri
• 翻译者中文 - 意大利语: testa bestiame
• 翻译者中文 - 波兰语: szef hodowla
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Тваринництво глава
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: cap de creștere vite
• 翻译者中文 - 希腊语: Κτηνοτροφία κεφάλι
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): vee hoof
• 翻译者中文 - 瑞典语: Boskap huvud
• 翻译者中文 - 挪威语: husdyr hodet

与 «牲头»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现牲头的用法。与牲头相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

周禮注疏(夏官司馬): - 第 38 页

云「用毛牲曰^ ,羽牲曰铒」者,此禱之義,故依± 11 ^铒爲正也。鄭知^铒爲豫禮之謂「珥讀爲餌。祈或爲^」者,以錄法無取於玉珥及祈祀之法,何得爲牲頭祭乎?是以後鄭爲錄法解之。玄下。」铒既爲錄禮,此^與铒連文,則^亦是錄禮,非祭廟之禮云:「門、夾室用雞, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

北京考古集成 - 第 4 卷 - 第 1047 页

钢镞、骨镞解,然后将头和腿拿来作象征性祭祀,而不以整个牲体作祭祀,如玉皇庙^ 344 所见(图六)。牲头和牲腿的摆放,多是将牲腿放在下边,而把牲头置于牲腿之上。大牲畜一般仅以 1 只牲腿加上 1 个牲头代表 1 头牲畜。这或许是山戎部族对死者生前 ...

苏天钧, 2000

二十一世纪的中国考古学: 庆祝佟柱臣先生八十五华诞学术文集 - 第 632 页

四殉牲形式及牲吻朝向玉皇庙墓地殉牲形式较繁复,表现为多样性。在各种殉牲组合中,每种殉牲的摆放层位,彼此之间的位置关系,以及牲头是否被完整保留,还是被拆解开,还有牲吻朝向等,大多都有一定的规律性特点,而绝非毫无秩序的随意乱摆乱放, ...

佟柱臣, ‎中国社会科学院. 考古研究所, 2006

军都山墓地: 玉皇庙 - 第 1 卷 - 第 150 页

和牲吻朝向,大多数或绝大多数都必依照死者头向的方位来决定,即大多数或绝大多数的殉牲都被摆放在圹内东端,其牲吻朝向 ... 5 ,殉牲不用全牲,或多将牲头予以拆解,或故作丰盛而分开摆放等形式,反映出玉皇庙文化生产力发展水平尚较低,经济基础尚 ...

北京市文物研究所, 2007

春秋战国时期中国北方文化带的形成 - 第 100 页

在军都山的玉皇庙、西梁洸和葫芦沟三个地点,殉牲墓的比例各不相同,这种差别与各墓地墓葬形制的大小和随葬品的多寡有联系。如玉皇庙的 ... 玉皇庙是一个牲头带一个牲腿,牲头置于牲腿之上,放置在墓东端死者头上或身上,或木椁盖板以上的填土中。

杨建华, 2004

鱼的声音

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肖平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

舍与得：人生经营课大全集

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杨海姗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

壮族么经布洛影印译注 - 第 2725 页

酵" ] \13 X&:\15 111&1 IIX16 化 3 赎头(魂)接他回头狗代替头主人妹王执全故甫道及甫磨"吐 006112 口" 4 381!11 口" 4 100 母 ... 询 1 11313 18:112 9^拿牲去给天牢也不捆绑井四头批地撖也不何 036111 欧 1)66 1)812 113303 01 四牲头去摆供 II1 !

张声震, 2004

彝族原始宗教调查报告 - 第 47 页

将猪牵至云梯前,由正孝用石头或木棒击牲头,打死,即所消"椎牲"。同时鸣炮,女孝在丧房内灵前痛哭。正孝半跪递酒给布母,请布母念经。布母坐于牺牲右侧,接杯后即开始念"献牲经"念完一段,将酒洒几滴于地,然后饮下。香灯师乙又斟酒,布母回杯与正孝, ...

马学良, ‎于锦绣, ‎范惠娟, 1993

霞外攟屑 - 第 109 页

今人只用牲頭。蓋沿珥祭之制。今越人有不用牲頭者。只用髀髂一方。卽晏子之豚肩。左按。小谷說本通俗編。 I 。十翟云。郊特牲。用牲于庭。升首于堂。謂旣用全牲以祭。復登^首於北羊頭、雨喫豬頭者。固有本也。若晏子之祭先人。則只云豚肩。淳于所言 ...

平步青, 1963