与 «饰车»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
饰车的用法。与
饰车相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 一七一「著」下,惠校本有「者」。飾車者,後異代法也。也。按,云:「未命爲士者,不得乘飾車。」士得乘漆飾,故以木爲號。孤卿轂上有篆飾,即以篆縵爲名爲稱,革路、墨車之等是也。若木路,亦以革鞔,但不異物之飾者,則得玉金象之 ...
乘大路,禮,天于大路,諸侯路車,大夫大車,士飾車。[疏卜注「禮天于大」至「飾車」。 0 蟹石爛渝之文也。云諸侯路車,蔚云「路車乘馬」是也。云大夫大車者,即備一石「大車檻檻」是也。云士飾車者,即書傳云「乘飾車兩馬,庶人單馬「臣」。公洋蟻硫作「日」。「諸侯偕 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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邵晉涵, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1788
飾者,弇」,鄭云:「無革鞔。」又云「飾車欲其侈」,鄭云:「革車漆之,但無革 0 爲異耳。案 2 ^云「棧車欲其車」者,案^ &注云:「棧車不革鞔而漆之。」則士之棧車,士無貳#車,此有者 0 ,亦是攝#也。云「墨車,漆其僕隸皆曰有司。使乘贰車,從谞。大夫已下有貳「從者,有司 ...
斜注旂旗於車之左,又加棨戟於車之右,皆橐而施之。棨戟韜以黻繡,上為亞字,繫大蛙蟆幡。軛長丈餘。於戟之杪,以氂牛尾,大如斗,置左騑馬軛上,是為左纛。轅皆曲向上,取禮緯「山車垂句」之義,言不揉而能自曲。玉、金、象三路,各以其物飾車,因以為名。
於其中間精治道路。以好軟沙遍布其地。散種種花。懸諸繒綵。作唱伎樂種種歌舞。爾時。大王乘好車乘。出迦毘羅城。詣尼俱園 ... 嚴飾車乘。諸所服飾青馬青車青蓋嚴飾。執持青刀。衣服皆青。鞍韉鞦轡悉亦青色。各持青幢。一一車後。百青衣人之所圍遶。
爾時,大王乘好車乘,出迦毗羅城,詣尼俱園,於彼乘後有八萬白象,以種種寶間錯莊嚴,於其象上各立七寶殿堂,甚奇微妙。 ... 是時,城中有無量人,嚴飾車乘,諸所服飾,青馬青車,青蓋嚴飾,執持青刀,衣服皆青,鞍韉鞦轡,悉亦青色,各持青幢,一一車後,百青衣人之所 ...
0 「乃」,徐本、 3 ^ 1 ^、楊、教同,與疏合。^、亦一 6 ,狀如長牀,兩畔豎蛉子,以帷繞之,上以荒一池並飾車之事。其柩車即^蜃車也。四輪迫地,其肇至「無貝」。〇注「飾柩」至「有貝」。〇釋曰:此中白,下蒼。著以絮,元士以上有貝。【疏】「商祝」柳之中央,若今小車蓋 ...
无所陈之”者显然唯君主能当之,则“无所乘之”者应该也是指君主,所指“舟舆”同样应该专指君主的船与车。一查《墨子》,乖乖 ... 不读《墨子》,真想不到,当时君主及其左右“饰车以文采,饰舟以刻镂”,其后果会严重到使民废织离耕,“饥寒并至”的地步。所以,这句话 ...
[7]翼翼:严整威武的样子,指训练有素。 [8]路车:大车。路,借作辂(lù)。有噬(shì):同“噬噬”,鲜红的样子。[9]簟(diàn):竹帘。匐(fú):遮蔽。鱼服:姚际恒引沈无回说:“此章言车马,不言器械,不当独言矢服。左氏云:'归夫人鱼轩',服虔注云:'鱼,兽名。'则鱼皮可以饰车也。
