在"中文"词典里师巫}的意思

师巫的发音

师	巫
shī	wū

师巫在中文中的意思是什么？

在中文 词典里师巫的定义

师巫 巫师。

师巫的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到师巫的25种语言翻译

该章节所呈现的将师巫由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«师巫»。

• 中文: 师巫
• 翻译者中文 - 西班牙语: Los maestros de brujas
• 翻译者中文 - 英语: Teachers witch
• 翻译者中文 - 印地语: शिक्षक डायन
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: المعلمين ساحرة
• 翻译者中文 - 俄语: Учителя ведьма
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: professores bruxa
• 翻译者中文 - 孟加拉语: উ বিভাজন
• 翻译者中文 - 法语: Les enseignants sorcière
• 翻译者中文 - 马来语: bahagian Wu
• 翻译者中文 - 德语: Lehrer Hexe
• 翻译者中文 - 日语: 教師の魔女
• 翻译者中文 - 韩语: 교사 마녀
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Sister Witch
• 翻译者中文 - 越南语: giáo viên phù thủy
• 翻译者中文 - 泰米尔语: வு பிரிவு
• 翻译者中文 - 马拉地语: Wu विभागणी
• 翻译者中文 - 土耳其语: Wu bölme
• 翻译者中文 - 意大利语: insegnanti strega
• 翻译者中文 - 波兰语: nauczyciele czarownica
• 翻译者中文 - 乌克兰语: вчителі відьма
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: profesorii vrăjitoare
• 翻译者中文 - 希腊语: Οι εκπαιδευτικοί μάγισσα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): onderwysers heks
• 翻译者中文 - 瑞典语: lärare häxa
• 翻译者中文 - 挪威语: lærere heks

与 «师巫»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现师巫的用法。与师巫相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

王廷相和明代气学 - 第 268 页

术,今天地鬼神之说变矣,而师巫犹谓之无,如旧也,何哉?此三事一理也,特未思耳。· ... ̈造化神气大,故所能为者亦大,人物神气小,故所能为者亦小,其机则无异也。州县小吏亦能窃人主之权以行事,此师巫之比也,行祷则求于造化之神也。设位请客,客有至不至 ...

葛荣晋, 1990

中華大典: 典籍總部

中華大典工作委員會 事也,故可能;師巫人也,風雨天也,天之神化,師巫安能之?投鐵於淵,龍之權」。以爲師巫能竊天神之權,愚以爲過矣。小吏人主皆人也,所竊皆人來,豈非誑惑耶?俗士乃爲信之,悲哉!栢齋又謂「州縣小吏亦能竊人主成雷,拂袖成風,頃刻之間, ...

中華大典工作委員會, 2007

明清法律運作中的權力與文化: - 第 111 页

陸容(1436-1494)曾指出以官名「太保」尊稱師巫,是元朝俗語相沿之舊習 64 。不過,早在宋代俞琰(1258- 1314)的《書齋夜話》裡便已指出:「今之巫者言神巫其體,蓋猶古之尸,故南方俚俗稱巫為太保,又呼為師人。」可見相沿已久 65 。清初唐甄(1630-1704) ...

陳熙遠, ‎邱澎生, 2009

王廷相哲學選集

王廷相, 侯外盧 或能致者,偶過之也。至於邪術夕亦未嘗諦世間無此,但有之者亦是得人物之實氣而成,非虛無杳冥無所憑藉而能之也。如採生折割,如滌目幻視等類,與師巫之虛無杳冥能致風雨不同,皆藉人物之實氣。佰齋又謂「造化之神氣大,故所能為者亦大 ...

王廷相, ‎侯外盧, 1965

明儒學案 - 第 2 卷

黃宗羲 ^以爲過矣。小吏人主皆人也,所竊皆人事也,故可能。師巫人也,風雨天也,天之神化,師巫安能之?非狂惑耶?俗士乃爲信之,悲哉!栢齋又謂「州縣小吏,亦能竊人主之權」,以爲師巫能竊天神之權,愚雲,喫唾成雨,握手成雷,拂袖成風,頃刻之間,靈異交至, ...

黃宗羲, 2008

Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 31 卷，第 9-12 期

案至如師巫求神有應不應此皆為師巫出脫之計請客不至或有他故求神不應神亦有他故肌此可以天道之真不過物象之似與師巫以人求天有何相類且再用神氣而不假之以形不知是何神....發笑又嘯蒸水為簍濺水為雨搖扇起風放砲起富為人神氣所為不知此等 ...

Yunwu Wang, 1939

晚淸小說大系 - 第 16 卷

丁伯齡, 卜富美, 李金枝 ? 3 ?翔搴-二 0 覆命賈后,賈后大喜,重赏師巫而去。此事廷臣中雖有知者,然皆畏賈后之威,不敢多言。自此洛陽將種種穢物,納入棺內,蓋棺之後,又創桃木爲釘,釘棺之四隅,謂是魔勝之法,從此陰魂永不得出。大喜,卽命師巫與程據,同至 ...

丁伯齡, ‎卜富美, ‎李金枝, 1984

痛史: 27回 ; 兩晉演義 : 23回 ; 雲南野乘 : 3回

27回 ; 兩晉演義 : 23回 ; 雲南野乘 : 3回 吳趼人 : 3 弯翔尊覆命賈后,賈后大喜,重賞師巫而去。此事廷臣中雖有知者,然皆畏賈后之威,不敢多言。自此洛陽將種種穢物,納入棺內,羞棺之後,又創桃木爲釘,釘棺之四隅,謂是魔勝之法,從此陰魂永不得出。大喜,卽 ...

吳趼人, 1984

中國史新論：醫療史分冊: - 第 119 页

一、《清實錄》載高宗純皇帝乾隆元年( 1736 )五月之事,提到高宗於庚戌日「訓江南浙江風俗崇節儉」,在諭令中說:朕聞晉豫民俗。多從儉樸。而戶有蓋藏。惟江蘇兩浙之地。俗尚侈靡。... ...又聞吳下風俗。篤信師巫。病不求醫。惟勤禱賽。中產以下。每致破家。

生命醫療史研究室, 2015

中国无神论史 - 第 2 卷 - 第 694 页

此足见人死无什么灵异了。所以他不客气地斥责论敌是"感于世俗之见而不能达乎至理者矣" (同上)。王廷相既否定了有鬼论,同时对与鬼神迷信相联系的其它巫术与术数迷信,也进行了批判。对求神弄鬼的巫术,王廷相指出: "不知是何神灵听师巫之所使 ...

牙含章, ‎王友三, 1992

包含词语«师巫»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语师巫在以下新条目的上下文中是如何使用的。

晋山晋水晋文化：太武灭佛始末

为了限制佛教势力，拓跋焘规定自王公以下至于庶人，不得私养沙门及师巫。凡家中豢养的沙门，限期遣送官府，不得藏匿。过期不送，一经查实，沙门身死，主人门诛。 «汉丰网, 九月 15»

涨姿势!围观大宋朝如何治理杀人祭鬼的极端宗教

对淫祀淫祠的打击，自然要将涉案的师巫一并惩处。南宋庆元四年（1198年），有官员上奏，民间巫师每年向地方官员纳税，地方官贪图小利，对民间巫术采取包庇纵容的 ... «凤凰网, 六月 15»

暗黑三全新玉魂师巫医配装及BD打法心得分享

暗黑三全新玉魂师巫医配装及BD打法心得分享. 作者：hhtt12345 来源：NGA发布时间：2015/5/14 17:17:18. 点击评论. 暗黑3巫医刷图要穿什么装备?D3巫医刷图装备 ... «电玩巴士, 五月 15»

评《狼图腾》：语言建构失败的世界（图）

... 但是其中要有能自圆其说的逻辑以及与现实世界相通的逻辑性，比如重现现实世界的有序性（《哈利·波特》里魔法师巫术高低类似于现实世界个人武功高低，要靠天赋 ... «人民网, 三月 15»

《梦幻西游》十周年惊曝上古BOSS三界新人

... 天的boss上古神龙(不知道能不能承受的住他的一口吐沫)，还有人神魔三界的新人设，分别是人族祭师巫蛮儿、有着凤凰血脉的仙族羽灵神、天狼血统的魔族杀破狼。 «电玩巴士, 五月 13»

中医最爱的9种养生食物：燕麦、莲藕、白木耳(

近来当红的健康食品燕麦，可降低血压和胆固醇，有家族遗传性高血压的中医师巫水生，天天当午餐吃。 有“中医大掌柜”称谓的百岁人瑞陈立夫，每日必有一餐燕麦片， ... «金融界, 八月 12»

中国首部大型魔术儿童剧《魔法大冲关》南京首演(图)

来对付黑魔法师巫奇。《魔法大冲关》也填补了国内儿童魔术剧的空白。 《魔法大冲关》不仅是一个又一个的魔术表演，还是一部有情节、有灵魂、有教育意义的儿童魔术 ... «搜狐, 五月 12»

中国风不是晒传统文化符号无法造就中国设计

设计师巫濛在《设计的原点》一书中指出，人们通常所说的中国元素，其实是中国符号。这些符号经过几千年的流变，在今天已经丧失了其原有的表意和实用性。而当今的 ... «中国网, 三月 12»

渴望爱却得不到：香港男性性工作者生态记录

午夜蓝”指出，到了南宋时期，男性性工作者大多身穿女装并施以脂粉，彼此之间以女性身份交往，当时带头的被称为“师巫”、“行头”。虽然宋徽宗时曾下令立法禁止男娼， ... «腾讯网, 九月 11»

香港男性性工作者生态记录

午夜蓝”指出，到了南宋时期，男性性工作者大多身穿女装并施以脂粉，彼此之间以女性身份交往，当时带头的被称为“师巫”、“行头”。虽然宋徽宗时曾下令立法禁止男娼， ... «南都周刊, 九月 11»