在"中文"词典里十哲}的意思

十哲的发音

十	哲
shí	zhé

十哲在中文中的意思是什么？

在中文 词典里十哲的定义

十哲 1.指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。指孔子的十个弟子:颜渊p闵子骞p冉伯牛p仲弓p宰我p子贡p冉有p季路p子游p子夏。自唐定制，从祀孔庙，列侍孔子近侧。开元时，颜渊配享，升曾参，后曾参配享，升子张。后代又增有若及宋朱熹，合称"十二哲"。唐王勃《益州夫子庙碑》:"自四教远而微言~，十哲丧而大义乘。"清昭《啸亭杂录．崇理学》:"仁皇夙好程朱……特命朱子配祠十哲之列。"参阅《论语．先进》p《旧唐书．礼仪志四》。指十位名将。唐开元十九年立太公尚父庙。上元元年，尊太公为武成王，以名将十人为十哲:白起p韩信p诸葛亮p李靖p李绩列侍于左;张良p田穰苴p孙武p吴起p乐毅列侍于右。参阅《新唐书．礼乐志五》p《唐会要．武成王庙》。 2.指唐末十二位诗人。五代王定保《唐摭言．海叙不遇》:"同时有许棠与乔，及喻坦之p剧燕p任涛p吴罕p张p周繇p郑谷p李栖远p温宪p李昌符，谓之十哲。"指前秦名僧鸠摩罗什的十大弟子。参阅唐神清《北山录》卷四。指善饮者十人。明袁宏道《觞政．八之祭》:"今祀宣父曰酒圣……十哲曰郑文渊p徐景山p嵇叔夜p刘伯伦p向子期p阮仲容p谢幼舆p孟万年p周伯仁p阮宣子。"

十哲的翻译

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• 中文: 十哲
• 翻译者中文 - 西班牙语: Diez Zhe
• 翻译者中文 - 英语: Ten Zhe
• 翻译者中文 - 印地语: दस झे
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: عشرة زهي
• 翻译者中文 - 俄语: Десять Чжэ
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: dez Zhe
• 翻译者中文 - 孟加拉语: দশ Zhe থেকে
• 翻译者中文 - 法语: dix Zhe
• 翻译者中文 - 马来语: sepuluh Zhe
• 翻译者中文 - 德语: zehn Zhe
• 翻译者中文 - 日语: テン浙江
• 翻译者中文 - 韩语: 텐 ZHE
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Ten Zhe
• 翻译者中文 - 越南语: Mười Zhe
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பத்து Zhe
• 翻译者中文 - 马拉地语: दहा तत्त्वज्ञान
• 翻译者中文 - 土耳其语: On Zhe
• 翻译者中文 - 意大利语: dieci Zhe
• 翻译者中文 - 波兰语: dziesięć Zhe
• 翻译者中文 - 乌克兰语: десять Чже
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: zece Zhe
• 翻译者中文 - 希腊语: δέκα Zhe
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): tien Zhe
• 翻译者中文 - 瑞典语: tio Zhe
• 翻译者中文 - 挪威语: Ten Zhe

与 «十哲»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现十哲的用法。与十哲相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

從關羽到關帝

當然,「七十] ]弟子」也被削了。其後略有變化。肅宗上元元年〈公元七六 O 年) ,追封太公為「武成王」,並置亞聖及十哲,仍以張良為亞聖配享,另選古今名將白起等人為十哲。德宗建中三年(公元七八二年) ,再定十哲,選奏白起、漢韓信、蜀諸葛亮、唐李靖、李勣 ...

顏清洋, 2006

萬曆野獲編:

兵部【武廟】唐高宗上元初,封太公為武成王,開元間,始置亞聖十哲以從祀,尋加七十二弟子。宋太祖初即位,即詔修廟,與國學相對,未幾幸廟,以白起殺降命去之。至徽宗宣和間,又升張良配享殿,上以管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績西向,穰苴、范蠡、韓信、 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

儒学基本常识:

孔门“四科十哲”孔门十哲,指的是孔子门下最优秀的10位学生,分别是子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。孔门十哲又被细分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四类别。在德行科的是子渊、子骞、伯牛、仲弓;在政事科的是子有、子路; ...

舒斯林, 2014

通鑑51開元盛世

一隅啡恤(儿對孔丘的造神運動|把他造成一個文武〈王」腊橈興建以一惇呀焉首的「武廟」,與以吼怔為首的「文廟」並存,意義深長,儒家傳統的重文輕武觀念,藉此稍加修正。「文廟」十哲,事蹟寥寥,知識份子不過僅知道他們的姓名,有時候,甚至連姓名都弄不 ...

司馬光, 1989

物理化学: - 第 177 页

·081· Oz " H 革甜掣勃土印埋半牢具畸圭菲'中锗暴胡婆呈超丫劈巳姑· mdOS 牢讶十胡具踌圭峰日飞乙士哲鹊丁埋圣印冰羊呈鞘姜( 2 )乙牡酋蹲丁埋孽邱婆罪呈鞘冰( U '抑惊挡' ·一 u · Nszg " O 华毕兆埋哲胡冰-婆四' ·一 u · NE8 寸" 0 毕了光坦孽邱婆' ...

朱文涛, 1995

司马光传 - 第 45 页

《十哲论》是一篇不拘成说,解放思想的论文。孔夫子有三千弟子、七十二贤人,唐宋以来配享孔庙时把七十二贤人分成了等级,颜回、闵子骞、冉有、仲弓、宰我、子贡、冉伯牛、子路、子由、子夏十位,被配享正殿,称为"十哲" ,其余则列在东西两厢的配殿供俸。

宋衍申, 1990

新唐書:

二十一年,詔左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、賈逵、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、范甯二十二人 ... 明年,司業李元瓘奏:「先聖廟為十哲象,以先師顏子配,則配象當坐,今乃立侍。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

唐代的歷史記憶 - 第 136 页

因爲唐代武廟配享的古今名將中,分爲兩個等級:十哲和七十二弟子。"在第二級的七十二人中,漢末到隋的人數多達三十人,幾占一半。唐代武人恐怕相當熟悉漢末到隋的軍人典範與戰史,而且戰史可能包含若干用兵的地理知識。比如唐初,「左史整屋人江融 ...

廖宜方, 2011

邓小平与中囯现代化 - 第 240 页

印迎纂百组印蝉询码攫吝。础丁*础丫。印取幕封惮百丰导再吝尘客吝副。笨量吝客。蓬回百丰幸题印幕再嘛尘弦苹脏里辽金叮本"冰鞋"妖荡菲国十碑百丰导刊" '讽士巾抠。皇笨骡脏印斟再国十丫。况茸。国十哲再鞘名百丰导冉旦肖耳。国中酵鹅水百 6%丰 ...

薛泽洲, ‎刘学军, 2001

帝國宮廷的深處——中國古代皇帝制度解讀 - 第 178 页

七十二子則為曾參以下的孔門七十二弟子 o 祭祀時,以先聖孔子為主神,以先師顏回及十哲為配享,二十二賢及七十二子則為從祀,總共有一百零三人列於孔子的廟堂之中。其神位的塑像、晝亦據此等級規定,孔子和十哲為塑像,其餘諸人為畫像。由此,孔廟中 ...

徐連達, 2012

包含词语«十哲»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语十哲在以下新条目的上下文中是如何使用的。

儒者的最高荣誉：配享孔庙的先贤有哪些

从祀有尊有卑，就位置来看，享配、十哲在大成殿中，其他从祀在两庑。 ... 唐开元八年(72O年)，所定十哲为闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商(字子夏)、冉耕、宰予、冉求、 ... «凤凰网, 九月 15»

【微也足道】宰予为何位列孔门十哲？

可以看到宰予之所以能位列“孔门十哲”，在于他“言语”方面的才能。而这确是事实。《史记·仲尼弟子列传》中说宰予“利口辩辞”，在《论语》和《孔子家语》中就有很多例子。 «新浪网, 九月 15»