在"中文"词典里寿觞}的意思

寿觞的发音

寿	觞
shòu	shāng

寿觞在中文中的意思是什么？

在中文 词典里寿觞的定义

寿觞 祝寿的酒杯。

寿觞的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到寿觞的25种语言翻译

该章节所呈现的将寿觞由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«寿觞»。

• 中文: 寿觞
• 翻译者中文 - 西班牙语: origen de la Vida
• 翻译者中文 - 英语: Origin of Life
• 翻译者中文 - 印地语: जीवन की उत्पत्ति
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: أصل الحياة
• 翻译者中文 - 俄语: Происхождение жизни
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: origem da Vida
• 翻译者中文 - 孟加拉语: প্রাণের উদ্ভব
• 翻译者中文 - 法语: origine de la vie
• 翻译者中文 - 马来语: Origin of Life
• 翻译者中文 - 德语: Ursprung des Lebens
• 翻译者中文 - 日语: 生命の起源
• 翻译者中文 - 韩语: 생명의 기원
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Asal saka urip
• 翻译者中文 - 越南语: Origin of Life
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஆயுள் தோற்றம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: लाइफ मूळ
• 翻译者中文 - 土耳其语: Hayatın Kökeni
• 翻译者中文 - 意大利语: origine della vita
• 翻译者中文 - 波兰语: Origin of Life
• 翻译者中文 - 乌克兰语: походження Життя
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: originea vieții
• 翻译者中文 - 希腊语: προέλευση της ζωής
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): oorsprong van lewe
• 翻译者中文 - 瑞典语: livets uppkomst
• 翻译者中文 - 挪威语: Origin of Life

与 «寿觞»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现寿觞的用法。与寿觞相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

汪元量與其詩詞?究 - 第 1-100 页

而其在降香途中(至元廿三年,元量代祀嶽瀆東海),所作〈南獄道中〉詩,有:「三宮萬里知安否,何日檀圞把壽觴。」(卷三,頁一)此兩句,當為「問候」謝后,在另一世界是否無恙;不知何日可以「檀圞把壽觴」?明知無望而有所「期待」,也是明知無望而發出悲歎:「何日檀 ...

陳建華, 2004

中国历代贡品大观 - 第 396 页

除辽代李景捧寿觞以献,进金酒器、御衣―《旧五代史,周书九》參李景,南唐中主。所献御衣,为帝王所用衣物。 958 年〈后周世宗显德五年)李景献犀带夏四月癸丑... ...徐辽代李景捧寿觞以献,进金酒器、御衣、犀带... ... ^《旧五代史^周书九》參李景,南唐中主。

雨石陈, ‎洪炯坤, 1992

汪元量集校注 - 第 143 页

汪元量. 南岳道中 1 二首其一南岳阴阴松道凉,又骑站马望荆襄 2 。山中老柏滴寒翠,江上危峰撑夕阳。昔往不堪经滟滪 3 ,此行重得看潇湘 4 。三宫万里知安否 5 ?何日植栾把寿觞 6 !【校注】 1 南岳:五岳之一,即衡山,在湖南衡山县西北。 2 荆襄:指荆州、 ...

汪元量, 1999

紅樓夢謎: 二續

二續 李知其 第六章第二節順治母后下嫁的傳聞七六七雙膝跪下」,向駕^拜倒。如此跪拜大禮,不就是張煌言那首奇詩的首尾兩句. ,「上壽觴爲合卺闔艷事呢。其後寫司棋「膽虚,只當駕鳥已看見她的首尾了」,遂「跑出來,一把拉住駕鴦,便卻遇到司棋,「只當她和 ...

李知其, 1990

全宋文 - 第 227 卷

曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷五 0 四一周必大二八一五九表》卷下之一。使指,不獲躬詣東上閣門。臣無任。《省齋别稿》卷二。又見《古今事文類聚》前集卷四九,《唐宋元名几之方新。珮響唐宫,莫展壽觴之禮;鐘鳴漢殿,暫停元會之儀。

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

未悔斋诗抄: - 第 130 页

乐天伦,看儿孙绕膝,醉饮寿觞。二〇〇〇年九月寿星明祝八弟子超及玉莹乂、十大寿吉曰良辰,双喜临门,寿筵大张。恰中秋佳节,阖家团聚,满园桂子,十里飘香。白发红颜,欢言笑语,齐举金杯饮寿觞。天伦乐,休抚今追昔,莫诉苦肠。欣逢国运大昌,且合力同心奔 ...

马识途, 2005

中国吉祥文化 - 第 334 页

寿觞'举,慈颜和。" "寿觞"是酒杯,亦即寿酒。古代寿酒有三种用法:其一,为寿辰方送寿酒,以祝其寿命长久。其二,在寿辰仪式上用酒。如汉宫奴婢为傅昭仪祝寿,是将酒洒于天地,表示天长地久。其三,是寿辰方请祝寿客人吃寿酒。如《红楼梦》中宝玉和宝琴同一 ...

沈利华, ‎钱玉莲, 2005

吴越钱氏文人群体研究 - 第 100 页

再拜云边捧寿觞。此诗第一、二句先写宫殿高耸的威容和在那里居住的皇帝的威光。第三、四句写在宫殿门前的金人像,灯光照得透亮,明月( "霜轮" )升上万里碧空( "碧铛" ; )。第五、六句写贵人车辆布满了珠网,宫廷火把香气四溢。"晨燎紫沉香" ,李商隐《隋 ...

池泽滋子, 2006

舊五代史新輯會證: 周書(下)

銀鞍轡各一副、玉鞭玳瑁鞭各一。^一襲、戲衣魚犀帶一條、金器五百兩、銀器五千兩、銀龍一座、銀鳳一一隻、錦綺千段、細馬二匹、金下,宴於行宫,奏江南樂。江南僞命臨汝郡公徐遼代李景捧壽觴以獻,仍進上金酒器一副、御衣〔一一〕《册府元龜》卷一二二 ...

薛居正, ‎陳尚君, 2005

石头记密码: 清宮隐史

孝庄皇太后下嫁多尔衮,在旧习尚存的满蒙贵族中能被理解和接受,但在汉官中却舆论哗然。南明朝野毫无顾忌地攻击新朝统治者悖德乱伦。郑成功军中的张煌言,闻知此事写了几首《建夷〈女真)宫词》,其中有两首直指太后下嫁。 0 )上寿觞为合卺尊,慈宁宫 ...

隋邦森, ‎隋海鹰, 2005

包含词语«寿觞»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语寿觞在以下新条目的上下文中是如何使用的。

历史谜案：孝庄太后不可能下嫁多尔衮

张煌言(苍水)《建夷宫词》：“上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盛门。春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。”(《张苍水全集》)“建”是建州，“夷”是夷狄，明显带有民族偏见。 «金羊网, 八月 15»

揭秘清初谜团：顺治皇帝是否在五台山出家？

此事最早引起史家关注的文字是张煌言的《建夷宫词》十首，其中有一首说：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，大礼恭逢太后婚”。张煌言此词写于 ... «金融界, 五月 14»

孝庄“咽气”37年，干吗“不下葬”？（组图）

1901年，史学家章太炎先生，将南明张煌言的手抄本《张苍水集》排印出版，里边有一首诗写道：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。 «凤凰网, 四月 14»

叔嫂孽恋：孝庄皇太后是否真的下嫁过多尔衮？

上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。 春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。（《张苍水全集》）. 张煌言（苍水）（1620～1664年）是浙江宁波人，这时他在江南抗清。他的这首 ... «中国网, 十二月 13»

[书摘]历史谜案：孝庄太后不可能下嫁多尔衮

张煌言(苍水)《建夷宫词》：“上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盛门。春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。”(《张苍水全集》)“建”是建州，“夷”是夷狄，明显带有民族偏见。 «新华网, 十月 13»

清史专家谈孝庄太后嫁多尔衮：有人提九条理由

张煌言（苍水）《建夷宫词》：“上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盛门。春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。”（《张苍水全集》）“建”是建州，“夷”是夷狄，明显带有民族偏见。 «凤凰网, 九月 13»

新康的历史由来

相从北堂下，载奉称寿觞。”钱淑生，钱光琢女，巴东知县钱榘妹。年十七适湘阴李祖芳。三年，祖芳殁。淑生守节抚孤四十年卒。善诗文，撰有《桂室吟》、《班氏诫笺注》。 «红网, 九月 13»

传奇太后——孝庄

张煌言（苍水）《建夷宫词》：“上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盛门。春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。”（《张苍水全集》）“建”是建州，“夷”是夷狄，明显带有民族偏见。 «中国网, 十二月 12»

摄政王多尔衮与最爱的女人孝庄皇太后(图)(2)

第五，南明将领张煌言曾有《建夷宫词》云：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨日新仪注，大礼恭逢太后婚。”这似乎就是最确切的证据。 御史乙：摄政王殿下，您 ... «新浪网, 七月 11»

孝庄太后陵不得不说的秘密(图)

光绪年二十七年(1901年)，史家章太炎将南明张煌言的手抄本《张苍水集》排印出版，里边有首诗是这么写的：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨进新仪注，大礼 ... «中国经济网, 五月 10»