在"中文"词典里受享}的意思

受享的发音

受	享
shòu	xiǎng

受享在中文中的意思是什么？

在中文 词典里受享的定义

受享 1.古时接待诸侯的一种礼节。 2.接受祭礼。 3.享受，享用。

受享的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到受享的25种语言翻译

该章节所呈现的将受享由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«受享»。

• 中文: 受享
• 翻译者中文 - 西班牙语: Al compartir
• 翻译者中文 - 英语: By sharing
• 翻译者中文 - 印地语: साझा करके
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: من خلال تبادل
• 翻译者中文 - 俄语: Делясь
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Ao compartilhar
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ভাগ করে
• 翻译者中文 - 法语: en partageant
• 翻译者中文 - 马来语: Dengan berkongsi
• 翻译者中文 - 德语: durch den Austausch von
• 翻译者中文 - 日语: 共有することで
• 翻译者中文 - 韩语: 공유하여
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Miturut nuduhake
• 翻译者中文 - 越南语: bằng cách chia sẻ
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பகிர்வதன் மூலம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: सामायिक करून
• 翻译者中文 - 土耳其语: paylaşarak
• 翻译者中文 - 意大利语: condividendo
• 翻译者中文 - 波兰语: dzieląc
• 翻译者中文 - 乌克兰语: ділячись
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: prin schimbul de
• 翻译者中文 - 希腊语: Με την ανταλλαγή
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): deur die deel
• 翻译者中文 - 瑞典语: genom att dela
• 翻译者中文 - 挪威语: ved å dele

与 «受享»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现受享的用法。与受享相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

儀禮注疏(賓禮): - 第 94 页

作「受」。 0 「不」下, 8 ? ^同,毛本有「授」字,陳、; 8 本「授」俱 0 「王」,陳本同,毛本作「玉」。享』云云,詳其義,「主』字當作『至』。 ... 至受享又迎之,而稱賓主,至覲禮受享,皆無迎君,侯氏之卑益臣」者,春夏受贄於朝,雖無迎法,王猶出,馬隨侯氏之後出,授王人於外也。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

大觀紅樓（綜論卷）: - 第 147 页

富貴場中、溫柔鄉裏受享幾年,自當永佩洪恩,萬劫不忘也。」......這石凡心已熾,那裏聽得進這話去,乃復苦求再四。二仙知不可強制,乃嘆道:「此亦靜極思動,無中生有之數也。既如此,我們便你去受享受享,只是到不得意時,切莫後悔。」此中再三出現的「受享」一 ...

歐麗娟, 2014

審計學

J5t 最能解程何以查核人景煞法合理的预测出管理苗局所有的非法行扁原因俘:御管理富局常常超越肉部控制制度徒享非法行扁 ... 受查者管理楷屑鹰负防鲍不法情享之青任 0 查核人景臆受享棠训辣,僻能具借俏测遵法之辜棠能力例内部稽核人景臆黄侦 ...

馬嘉應, 2009

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 162 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 0 「受」下,古本有「厥」字。 0 「皆」,古本作「並」。疏文亦作「 ... 〇傳「諸侯」至「其而得有庭實享禮者,以新朝嗣王,因行享禮,故鄭注「受贄於朝,受享於廟」,是朝與享别。此既諸侯惚入更餘國復入,其朝則 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

七經精義. 3

Gan Huang (Qing). 鄭注謂三王之後不為牧者以其先世嘗為天領海內若更遣為牧恐有專權之心也周禮大宗伯春朝夏宗秋觀冬遇鄭氏謂朝宗受學於朝受享於麻受擊和受享肅遇章受之廟春夏以受擊為重秋冬以受享為重范斯夫謂天子出自先至手 見白、「可」 ...

Gan Huang (Qing), 1815

Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷

耐, "也 _ 授(之阱也妝(掃便者土土特以受人叩言之荐受"‵‵、'、‵ ′ ′口 _ 受上人"以即 _ 借以重於扣唻圭故圭訢以致君命 ... 也圭揖牛特也之瑞也壁琮有加往德也周禮曰塚哇璋壁琮以脫聘扣〝疏曰前也受聘君圭也受享君唻帛加壁浹受聘失叭賠又受享 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

禮記正義(經解~喪服四制):

閩、監、毛本作「祭極 0 「受」, ^ 8 !作「授」。 ... 又賓介自相授玉之時,介禮輕,裼而執圭但享時雖執璧,以璧致享,比聘時執玉爲輕,故享雖有享執璧,璧亦是玉,於時裼衣,而云「以襲執玉龜」者,「執玉」也。曰「執玉龜襲」, ... 至聘訖受享之時,賓裼,奉束帛加璧行享。聘.

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

消费心理学新编

性受享管必商生和求愉和需尽存游本体寻的受受。生旅基载,上古子享费等色的种会神种、消行特们 _ 社精 _ 要的、买人的和得皇需主住购足化然获上存为、,满文自,质生受食食了统解方实为享、饮为传了地费分以衣色皇地了他消次种些特只当为其游层 ...

樊文娟, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

七國志（戰國演義）: 一部以戰國歷史為背景的妝回小說

燕王道:「所得城邑盡已編管入燕,怎叫做他人受享?」宋璽道:「編入燕者,空名也,實實受享者,樂毅也。大王倡伐齊之名,樂毅享破齊之福,豈非為他人伐耶?」燕王道:「從來伐國,俱系命將,豈獨寡人!今日命樂毅,即為樂毅耶?」宋璽道:「命將不過其一時專征伐,功成 ...

吳門嘯客、徐震, 2015

舍与得：人生经营课大全集

... 过短皇为生但受生竞该人,古子人究应营的情谁有想,只,丨,格西多 _ 东太话的得生号亮想的问漂要己到,不自走道,受,知生享 ... 不永话受,命己享话生自的生受让险受享量风享,尽担地世中承情在程,尽生进富以人命财可只皇盲目地生话中到处充满诱惑, ...

杨海姗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012